阿曼・國慶日

每年11月18日 · 國家節日 · 阿曼蘇丹國

阿曼國慶日紀念蘇丹卡布斯·本·賽義德（Qaboos bin Said）的生日，同時也慶祝1970年他推翻父親賽義德·本·泰穆爾（Said bin Taimur）的政變。

基本資料

名稱	阿曼國慶日（اليوم الوطني）
日期	每年11月18日
地方	阿曼蘇丹國
類別	國家節日

由來

阿曼國慶日紀念蘇丹卡布斯·本·賽義德（Qaboos bin Said）的生日，同時也慶祝1970年他推翻父親賽義德·本·泰穆爾（Said bin Taimur）的政變。這一日期標誌著現代阿曼的誕生——從一個封閉、落後的國家轉變為現代化、開放的國家。

阿曼的歷史悠久，是古代乳香貿易的中心。公元前1000年左右，賽伯伊人（Sabaeans）的影響擴展至阿曼。7世紀，阿曼接受伊斯蘭，並成為伊巴德派（Ibadi）的中心——這是伊斯蘭的一個獨特分支，介於遜尼派與什葉派之間。

16世紀，葡萄牙控制了阿曼沿海地區，但1650年被納迪爾·本·穆爾希德（Nadir bin Murshid）驅逐，建立雅魯卜王朝（Ya’ariba dynasty）。18世紀末，賽義德王朝（Al Said dynasty）建立，統治至今。

1970年7月23日，卡布斯在英國支持下發動宮廷政變，推翻其父。賽義德·本·泰穆爾在位期間（1932-1970），阿曼極度封閉，禁止現代醫療、教育與交通。卡布斯上台後，推行大規模現代化改革，利用石油收入建設基礎設施。2020年卡布斯去世，其堂弟海塞姆·本·塔里克（Haitham bin Tariq）繼位。

演變過程

1. 古代時期（至7世紀）

乳香貿易興盛，賽伯伊與波斯文化影響。

2. 伊斯蘭時期（7-16世紀）

接受伊斯蘭，伊巴德派傳統確立。

3. 葡萄牙與奧斯曼時期（16-18世紀）

葡萄牙控制沿海，後被驅逐。

4. 賽義德王朝（18世紀-1970年）

長期的孤立統治，經濟停滯。

5. 卡布斯時代（1970-2020年）

現代化改革，但政治權力高度集中。

6. 海塞姆時代（2020年至今）

延續卡布斯的政策，面對經濟多樣化的挑戰。

根源辨析

1. 乳香崇拜的遺緒

阿曼是古代乳香（frankincense）貿易的核心地區。乳香在古代近東宗教中具有神聖地位，用於祭壇焚香（出埃及記30:34-38記載了上帝吩咐摩西製造聖香的配方，其中包括乳香）。在異教宗教中，乳香被視為可以淨化空間、驅逐邪靈的神聖物質。阿曼的國家敘事中，乳香貿易的歷史被神聖化為「文明交流的橋樑」，但其宗教意涵並未被去除。

2. 伊巴德派的國教化

阿曼是唯一以伊巴德派為主流教派的國家。伊巴德派強調社群（jama’a）的共識與伊瑪目的選舉，但在實踐中，賽義德王朝的統治者被賦予了近乎絕對的權威。國慶日的慶祝活動中，對蘇丹的效忠宣誓與宗教祝福緊密結合，構成了某種政教合一的儀式。

3. 蘇丹崇拜

卡布斯在位長達五十年（1970-2020），其個人崇拜達到極致。他的肖像出現在每一面牆、每一枚硬幣、每一本教科書上。2020年他去世後，全國哀悼四十天，這種哀悼規模在伊斯蘭傳統中極為罕見，更接近古代君王的國喪。海塞姆繼位後，繼續維持這種對蘇丹的神聖化敘事。

4. 海洋傳統的神聖化

阿曼歷史上是海上強國，賽義德·本·蘇丹（Said bin Sultan，1804-1856）曾將勢力擴展至東非的桑給巴爾。國慶日的慶祝活動中，海洋傳統被神聖化為民族認同的核心。然而，這種對海洋與航海的神聖化，與古代對海神與風神的崇拜有象徵層面的聯繫。

從聖經看這日

1. 乳香的真正意義

出埃及記30:34-38記載上帝吩咐摩西：「你要取馨香的香料……按做香之法調和做成聖香。」這裡的乳香是用於敬拜耶和華的聖物，而非異教神祇。將乳香的神聖性歸於其物質本身，而非其用於敬拜真神的目的，是將受造之物當作敬拜對象（羅馬書1:25）。

2. 領袖崇拜的禁止

出埃及記20:3「除了我以外，你不可有別的神」明確禁止將任何人提升至上帝的地位。對卡布斯與海塞姆的個人崇拜——包括無處不在的肖像、效忠宣誓與神聖化敘事——在聖經標準下構成了偶像崇拜。

3. 政權的公義標準

申命記17:18-20對君王設立了嚴格的律法標準。阿曼雖然在經濟發展上取得成就，但其政治體制缺乏基本的權力制衡與公民自由。箴言14:34宣告「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱」。

4. 國家認同的根基

申命記32:8記載「至高者將地業賜給列邦」。國家的合法性在於上帝的主權，而非任何王朝或歷史傳統。阿曼國慶日的敘事若將賽義德王朝或民族認同提升至絕對地位，則構成了偶像崇拜。

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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-22

主要引用：Wikipedia, “National Day (Oman)”；Britannica, “Oman: History”；Calvin H. Allen, Oman: the Modernization of the Sultanate (1987)；出埃及記30:34-38（聖香的配方）；羅馬書1:25（將受造之物當作敬拜對象）；出埃及記20:3（第一誡）