革命日
古巴革命日紀念一九五九年一月一日古巴革命勝利。一九五三年七月二十六日，卡斯楚（Fidel Castro）率眾攻打聖地亞哥蒙卡達兵營失敗，被判監禁，其後流亡墨西哥，並於一九五六年十二月乘「格拉瑪號」（Granma）返古巴，於馬埃斯特臘山區。
基本資料
| 名稱 | 革命日（Día de la Revolución） |
| 日期 | 每年一月一日 |
| 地方 | 古巴 |
| 類別 | 國家節日 |
由來
古巴革命日紀念一九五九年一月一日古巴革命勝利。一九五三年七月二十六日，卡斯楚（Fidel Castro）率眾攻打聖地亞哥蒙卡達兵營失敗，被判監禁，其後流亡墨西哥，並於一九五六年十二月乘「格拉瑪號」（Granma）返古巴，於馬埃斯特臘山區展開游擊戰。一九五八年十二月三十一日，時任總統巴蒂斯塔（Fulgencio Batista）在革命軍節節進逼下逃亡國外。一九五九年一月一日革命軍進入哈瓦那，革命宣告勝利，卡斯楚建立新政權。
一月一日遂定為「革命勝利日」（Triunfo de la Revolución），為古巴最重要之國定假日。當日於哈瓦那革命廣場（Plaza de la Revolución）舉行閱兵與群眾集會，另有慶祝活動。一月二日亦為「革命武裝力量日」。
演變過程
第一階段（一九五三年）：蒙卡達兵營攻擊失敗。第二階段（一九五六至一九五八）：游擊戰與革命軍壯大。第三階段（一九五九年一月一日）：巴蒂斯塔逃亡，革命軍入哈瓦那，革命勝利。第四階段（當代）：革命日為古巴首要國定假日，於革命廣場舉行閱兵。
根源辨析
其一，與個人崇拜與領袖神化之連結。革命領袖被塑造為近乎神聖之形象，屬對受造之人的崇拜。羅馬書 1:25；耶利米書 17:5「倚靠人血肉的膀臂……那人有禍了」。
其二，與馬列主義無神論意識形態相涉。革命政權奉行無神論與唯物主義，禁止宗教自由。出埃及記 20:3；詩篇 14:1「愚頑人心裡說：沒有神」。
其三，與革命暴力、階級鬥爭之風相連。革命過程伴隨處決與迫害。馬太福音 26:52「凡動刀的，必死在刀下」；羅馬書 12:17-19。
其四，與群眾集會之準宗教儀式色彩。閱兵與集會被賦予效忠崇拜之儀式性。出埃及記 20:3-5。
從聖經看這日
第一，不可敬拜別神，不可依托領袖偶像。出埃及記 20:3-5；羅馬書 1:25；耶利米書 17:5。
第二，不可與無神論、否認神之意識形態相合。詩篇 14:1；出埃及記 20:3。
第三，當以和平與公義行事，不可殺害與迫害。出埃及記 20:13；馬太福音 26:52；羅馬書 12:17-19「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」。
第四，政權興替在於神之掌權。但以理書 2:21；羅馬書 13:1「沒有權柄不是出於神的」。
總而言之，古巴革命日源於一九五九年一月一日之革命勝利，其後成為古巴首要國定假日。節慶中之領袖崇拜、無神論意識形態與革命暴力之記憶，均與摩西五經所誡之偶像、公義與和平原則相違。信徒當以神為敬拜之唯一對象，承認神掌權於歷史。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 一九五三年蒙卡達兵營事件與一九五六年格拉瑪號登陸記載 2. 一九五九年一月一日巴蒂斯塔逃亡與革命軍入哈瓦那史料 3. 古巴革命廣場閱兵與革命勝利日慶典研究