國際檔案日

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國際檔案日

每年 6 月 9 日 · 國際專業紀念日（非聯合國大會正式決議之國際日） · 全球（國際檔案理事會 ICA 主導，獲聯合國教科文組織支持）

提升公眾對檔案與檔案專業之認識，彰顯檔案為人類記憶與權利保障之憑證

基本資料

名稱 國際檔案日（International Archives Day，IAD）
日期 每年 6 月 9 日
地方 全球（國際檔案理事會 ICA 主導，獲聯合國教科文組織支持）
類別 國際專業紀念日（非聯合國大會正式決議之國際日）
意義 提升公眾對檔案與檔案專業之認識，彰顯檔案為人類記憶與權利保障之憑證
習俗 檔案館開放日、展覽、研討會、數位典藏推廣、ica.org 宣傳

由來

國際檔案日由國際檔案理事會（International Council on Archives，ICA）訂立。二〇〇七年，ICA 於加拿大魁北克舉行之年度會員大會（Annual General Meeting）中議決，以每年 6 月 9 日為國際檔案日。此日期之選擇，旨在紀念一九四八年 6 月 9 日——當日 ICA 在聯合國教科文組織（UNESCO）之贊助下正式成立。

ICA 為一非政府專業組織，一九四八年成立於巴黎，其宗旨為透過檔案之保存與運用維護人類記憶，並促進各國檔案工作者之合作。二〇〇四年，國際檔案界於奧地利維也納召開之國際大會上，曾有逾千名與會者聯署要求聯合國將 6 月 9 日定為國際日；二〇〇七年 ICA 大會正式確認此日。二〇〇八年首屆國際檔案日之際，ICA 秘書處發起「檔案與人權」之宣傳，並開放其國際檔案名錄供公眾檢索。此後每年訂立主題，例如二〇一七年之「檔案、公民與跨文化」、二〇二〇年之「賦權知識社會」等。二〇一九年適逢 ICA 成立七十週年，該年更將 6 月 9 日所在之整週定為「國際檔案週」（International Archives Week），以擴大公眾參與。

演變過程

第一階段（古代）：泥板、莎草紙、碑銘與王室檔案館出現，紀錄與統治、祭祀相連。第二階段（中世紀至近代）：教會與修道院保存手稿，國家檔案館隨近代國家形成而設立。第三階段（一九四八年）：ICA 在 UNESCO 贊助下於巴黎成立。第四階段（二〇〇四至二〇〇七年）：維也納國際大會促請設立國際日，ICA 於二〇〇七年大會正式議決 6 月 9 日。第五階段（二〇〇八年迄今）：首屆國際檔案日，其後每年訂主題，二〇一九年擴為國際檔案週。

根源辨析

其一，以檔案與紀錄為絕對權柄之傾向。檔案記載政府與機構之作為，本屬問責之工具；惟若將紀錄抬高至不可質疑之地位，甚至以人為之紀錄取代神之啟示為終極真理，則落入理性主義之偏差。以斯拉記 6:1-12 記波斯王以檔案查證詔令，說明人間紀錄之價值在於還原真相，而非自身成為權威。
其二，以保存記憶為對抗死亡之手段。古代近東之君王與祭司常藉銘刻碑文、建立檔案館，冀求「名留後世」，如亞述王以泥板記功、埃及以莎草紙存錄，其背後含以人為不朽之企圖。詩篇 49:11-12「他們心裡思想：他們的家室必永存……但人居尊貴中不能長久」；傳道書 3:11。
其三，檔案作為宗教與政權之壓迫工具。歷史上，檔案曾被用於宗教裁判、身分登記與迫害（如極權體制下之檔案監控）。出埃及記一章記法老藉登記與勞役壓制以色列人；啟示錄 13:16-17 之「獸名數目」亦描繪以登記控制人之景象。
其四，碑銘與史冊之神聖化。古代君王常將律例刻於石版或列於神殿，使之近乎神諭（如漢摩拉比法典刻石立於神廟）。出埃及記 20、31 章之石版亦屬書寫紀錄，然其權威源於神親自頒布，兩者性質有別，不可混同。

從聖經看這日

第一，耶和華是永恆的見證者與審判者，人的紀錄終必歸於祂。申命記 32:34-35「這不都是積蓄在我這裡，封鎖在我府庫中嗎？他們失腳的時候，伸冤報應在我」；啟示錄 20:12「案卷展開了……照他們所行的受審判」。
第二，當以誠實與公義存錄事實。出埃及記 20:16「不可作假見證陷害人」；利未記 19:11「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊」；申命記 25:13-16 禁絕兩樣的法碼。
第三，當記念神的作為，並世代相傳。申命記 6:6-9「要殷勤教訓你的兒女」；出埃及記 12:14 逾越節為永遠的定例；詩篇 78:4-7 述說耶和華之作為。
第四，不可倚靠人手之記錄取代對神的敬畏。箴言 3:5-6「要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」；耶利米書 17:5「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了」。
第五，當以檔案服務公義、保護弱小。申命記 24:17-18「不可屈枉寄居的孤兒寡婦」；出埃及記 23:6-8 不可在爭訟中偏護窮人，也不可受賄賂。
總而言之，國際檔案日所提倡之檔案保存與公開，其保障記憶、問責與權利之面向合於聖經——神親自將律例書寫於石版，並吩咐記念祂的作為（出 24:12；申 6:8-9）。惟當紀錄被絕對化、被用作壓迫工具，或以保存記憶取代對永生神的敬畏時，便落入偏差。信徒當以誠實存錄、以愛服事，並以神的啟示為最高權柄。

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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21

主要引用：1. 國際檔案理事會（ICA），〈About International Archives Week〉，ica.org 2. 美國國家檔案館，Pieces of History 部；— 研究日期：11/10/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室

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