國際婦女和女童參與科學日

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國際婦女和女童參與科學日

每年 2 月 11 日 · 全球（聯合國會員國）

推動婦女與女童在科學、科技、工程、數學（STEM）領域的平等參與

基本資料

名稱 國際婦女和女童參與科學日（International Day of Women and Girls in Science）
日期 每年 2 月 11 日
地方 全球（聯合國會員國）
意義 推動婦女與女童在科學、科技、工程、數學（STEM）領域的平等參與
依據 2015 年聯合國大會決議 A/RES/70/212；由皇家國際科學信託基金（RASIT）與 UNESCO、UN Women 合作執行

由來

國際婦女和女童參與科學日由聯合國大會於 2015 年通過決議（A/RES/70/212）定立，每年 2 月 11 日慶祝，由皇家國際科學信託基金（Royal Academy of Science International Trust, RASIT）與聯合國教科文組織（UNESCO）、聯合國婦女署（UN Women）在聯合國總部合作舉辦。

設立背景是 STEM 領域的性別差距：研究顯示，1960-1980 年代美國女性取得科學與工程學位的人數持續增長，但 1980 年代後停滯；2013 年英國研究指出過去 25 年女性參與科學與科技的比例幾乎沒有改變。社會障礙包括：女性被期望留在家中的傳統觀念、早婚、勞動市場歧視，以及教師、家庭、朋友對女孩學習科學（尤其物理）的鼓勵不足。阿拉伯世界的情況相反：女性佔科學教育入學人數的 60-80%，但職涯發展仍受限制。

節日每年選定主題，聚焦性別平等與科學教育，表揚在科學領域成功的女性。

演變過程

國際婦女和女童參與科學日自 2016 年首慶以來，成為聯合國推動 STEM 性別平等的年度平台。慶祝形式包括聯合國總部高層論壇、各國研討會、女性科學家表揚、STEM 教育推廣活動。

節日與 SDG 5（性別平等）、SDG 4（優質教育）等永續發展目標掛鉤，並擴展至「女性科學家在疫情中的貢獻」「氣候科學中的女性領導」等主題。部分國家（包括中國）亦以此日宣傳本國女性科技人才政策，顯示節日的全球政治與教育功能。

根源辨析

國際婦女和女童參與科學日是現代人本主義的教育平權節日，源於 2015 年聯合國決議，並非宗教節日，沒有古代祭典淵源。然而，其背後的性別意識形態與科學崇拜傾向值得以《妥拉》分辨。
現代「性別平等」議程源於啟蒙運動以降的個人主義與女權主義（feminism），其核心預設是：性別角色是社會建構的，女性解放等於擺脫傳統家庭角色的束縛。這種人本主義的性別觀，與聖經「上帝創造男女性別、家庭秩序」的創造論有本質張力——尤其當「性別平等」被推展為徹底抹平兩性差異的意識形態時。
同時，節日以「科學參與」為核心價值，隱含「科學主義」的傾向：把科學教育、科技發展視為人類進步與解放的終極途徑。科學（scientia，知識）在現代被賦予近乎宗教的地位——「科學萬能」「知識即救贖」——這是啟蒙理性崇拜的現代形式。
需要分辨的是：鼓勵女性發展才能、消除對女性的歧視與剝削，完全合乎聖經的公義要求（加拉太書 3:28「並不分……或男或女」）；問題在於人本主義的性別觀與科學崇拜的框架。

從聖經看這日

《妥拉》視男女皆為上帝的形象：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女」（創世記 1:27）——女性與男性同具上帝形象、同享尊嚴，這是聖經對女性地位的根本肯定。舊約中上帝使用女先知（米利暗，出埃及記 15:20；底波拉，士師記 4:4）與智慧婦女，顯明女性可以承擔重要職分。
同時，《妥拉》肯定兩性的差異與家庭秩序：創世記 2:18 女人是男人的「幫助者」（עֵזֶר עֶזֶר，此詞在聖經中常指上帝自己，絕非貶義），箴言 31 章描繪才德婦人「她觀察家務……她的手攬著紡線竿」——智慧、勤勞、敬畏神的婦女受極大尊榮。提摩太前書 2:9-15 保羅教導的次序，重點是教會秩序而非貶低女性。
因此，基督徒完全支持「婦女和女童參與科學」背後的真實關懷：女性應受教育、發展才能、免受歧視。但須拒絕兩種偏差：一是人本主義的性別意識形態（抹平兩性差異、否定家庭角色）；二是科學崇拜（把科學當作終極真理與救贖）。箴言 31:30「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚」——女性（與男性）的真正尊嚴與價值，在於敬畏創造主，而非在 STEM 領域的成就本身。

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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21

主要引用：1. Wikipedia — International Day of Women and Girls in Science：https://en.wikipedia.org/wi

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