國際光日
慶祝光在科學、文化、藝術、教育與永續發展中的角色
基本資料
| 名稱 | 國際光日（International Day of Light） |
| 日期 | 每年 5 月 16 日 |
| 地方 | 全球（聯合國教科文組織宣布） |
| 意義 | 慶祝光在科學、文化、藝術、教育與永續發展中的角色 |
| 習俗 | 科普講座、燈光藝術活動、科學展覽、教育推廣 |
由來
國際光日由聯合國教育科學文化組織（UNESCO）於 2017 年 11 月第 39 屆大會宣布設立，定於每年 5 月 16 日。日期選定是為紀念 1960 年 5 月 16 日美國物理學家西奧多·梅曼（Theodore Maiman）成功操作世界上第一台雷射（激光）裝置——此為二十世紀光科學的里程碑。首屆國際光日於 2018 年 5 月 16 日舉行。
在此之前，2015 年為聯合國「國際光與光技術年」（International Year of Light and Light-based Technologies，IYL 2015），由 UNESCO 主導，成功推動全球對光科學的關注；國際光日即由該年的成果延續而來。UNESCO 指出，光在醫學、通訊、能源、農業與文化藝術中皆扮演關鍵角色，國際光日旨在促進科學合作與公眾理解。此日由 UNESCO 與國際光學與光子學界共同推動。
演變過程
國際光日由 2015 年「國際光與光技術年」的全球科普運動，演變為 UNESCO 常設的年度國際日（2018 年起）。其活動由學術界擴展至博物館、學校、藝術界與產業界，並與永續發展目標（SDG 7 能源、SDG 3 健康）連結，成為跨領域的科普平台。
根源辨析
以摩西五經為過濾標準，國際光日為現代科學倡議日，非宗教節慶，惟其象徵與世界觀須予分辨。
其一，「光」的象徵挪用。古代異教常以光象徵神祇（如波斯瑣羅亞斯德教的聖火與光明、埃及的太陽神），近代科學話語雖以物理意義使用「光」，惟在文化想像中「光」仍常被賦予啟蒙、救贖等準宗教意涵。聖經中「光」有明確的神學意義：「神就是光」（約翰一書 1:5）；「我是世界的光」（約翰福音 8:12）——真光即基督，而非受造的光波。
其二，科學啟蒙的救贖論。現代性常假設科學知識與技術進步可照亮人類前途、解決一切問題。聖經指出人的理性有限，真智慧始於敬畏神（箴言 9:10），並警戒「自稱為聰明，反成了愚拙」（羅馬書 1:22）。
其三，對受造之物的崇拜傾向。將自然界（光、能量、宇宙）本身視為終極奧祕與敬拜對象，屬受造物崇拜。羅馬書 1:25 責備「去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」。
從聖經看這日
第一，光為神所造，當歸榮耀於神。創世記 1:3「神說：要有光，就有了光」；詩篇 136:7-9「他造大的光……日頭管白晝……月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存」。
第二，真光即基督，是生命與救恩的源頭。約翰福音 1:4-5「生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光」；約翰福音 8:12「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」。
第三，當以神的話為腳前的燈。詩篇 119:105「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」；箴言 6:23「誡命是燈，法則是光」。
第四，信徒當作光明之子。以弗所書 5:8「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女」；馬太福音 5:14「你們是世上的光」。
總而言之，國際光日肯定光科學對人類的貢獻，本有學術與實用價值；惟當分辨其中科學救贖論與「光」象徵被宗教化的傾向。信徒當以基督為真光，以神的話為燈，並在世上作光明之子。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 維基百科：International Day of Light；International Year of Light；Theodore Maiman 2. 聯合國教科文組織