國際民主日
檢視世界民主狀況、提倡民主價值與人權
基本資料
| 名稱 | 國際民主日（International Day of Democracy） |
| 日期 | 每年 9 月 15 日 |
| 地方 | 全球（聯合國國際日） |
| 類別 | 聯合國國際日 |
| 意義 | 檢視世界民主狀況、提倡民主價值與人權 |
| 習俗 | 各國舉辦論壇、公民教育活動、聯合國與區域組織發表聲明 |
由來
國際民主日由聯合國大會於二〇〇七年十二月八日通過決議 A/RES/62/7 定立，訂每年九月十五日，首個紀念日為二〇〇八年。該日期的選擇，是為紀念一九九七年九月十五日「各國議會聯盟」（Inter-Parliamentary Union）通過《世界民主宣言》（Universal Declaration on Democracy）。決議強調民主既是一項價值，也是一種治理方式，並重申民主與發展、人權三者彼此依存。聯合國秘書長每年於該日呼籲各國維護公民自由、選舉權利與法治。
演變過程
第一階段（古代至啟蒙）：雅典公民大會、羅馬共和制度，為民主的遠古原型，惟當時仍與城邦神祇崇拜緊密結合。第二階段（十八至十九世紀）：啟蒙運動與美國、法國革命，確立現代代議民主制。第三階段（二十世紀）：第二次世界大戰後普選權普及，一九九七年《世界民主宣言》通過。第四階段（二〇〇七年至今）：聯合國定立國際民主日，將民主議題制度化為年度全球紀念。
根源辨析
其一，以民主制度為終極救贖。將投票、憲政與民意視為解決人類一切問題的根本途徑，是把人的集體意志抬高到神的位置。撒母耳記上八章記載以色列人求立王，實為以人的制度取代神的治理；申命記 17:14-20 雖容許立王，卻要求君王抄錄律法、敬畏耶和華。
其二，以民意取代神意。民主原則上以多數人的意志為最終權威，與聖經「神的話為最高權威」相衝突。出埃及記 23:2 明確禁止隨眾行惡。
其三，將政治價值神聖化。現代政治論述常將民主、自由、人權等概念絕對化，作為不可質疑的教條，形成世俗化的信條體系。以賽亞書 2:22 提醒不可倚靠世人。
其四，與古代公民大會與城邦神祇崇拜的類比。古希臘城邦以公民大會為最高權力機構，同時以守護神祇庇佑城邦；將制度神聖化的傾向古今相通。
從聖經看這日
第一，神是至高的掌權者，人的制度不能取代神。申命記 10:14「天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神」；詩篇 22:28「因為國權是耶和華的，他是管理萬國的」。
第二，不可隨眾行惡。出埃及記 23:2「不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直」——此經文直接限制以多數意志為是非標準。
第三，立意為民、行公義，是神所喜悅的。利未記 19:15「你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍」；申命記 16:18-20 要求審判官按公義判斷。
第四，領袖當敬畏神、遠離貪婪。申命記 17:18-20 要求君王平生誦讀律法，學習敬畏耶和華；出埃及記 18:21 要求選立「敬畏神、誠實無妄、恨不義之財」的人。
第五，終極的國度屬於神。但以理書 2:21「他改變時候、日期，廢王、立王」；啟示錄 11:15。
總而言之，國際民主日所提倡的公民參與、公義治理與問責制度，其部分理念與聖經的公義要求相符；惟當民主被神聖化為終極價值、以民意取代神意時，便落入人本主義的偶像崇拜。信徒當尊重地上權柄、行公義好憐憫，卻唯獨敬畏耶和華，明白真正的公義國度在於神的掌權。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 聯合國大會決議 A/RES/62/7（2007 年 12 月 8 日） 2. 各國議會聯盟《世界民主宣言》（Universal Declaration on Democrac；— 研究日期：15/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室