國際消除對婦女暴力日

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國際消除對婦女暴力日

每年 11 月 25 日 · 全球（聯合國）

提高對婦女暴力問題的認識，倡導消除一切形式的對婦女暴力

基本資料

名稱 國際消除對婦女暴力日（International Day for the Elimination of Violence against Women）
日期 每年 11 月 25 日
地方 全球（聯合國）
意義 提高對婦女暴力問題的認識，倡導消除一切形式的對婦女暴力
依據 1999 年聯合國大會 A/RES/54/134 號決議設立，2000 年首次慶祝

由來

國際消除對婦女暴力日由聯合國大會於 1999 年 12 月 17 日通過的 A/RES/54/134 號決議設立，將每年 11 月 25 日定為國際消除對婦女暴力日。此日期的選定，紀念 1960 年 11 月 25 日多明尼加共和國三位姊妹——米拉瓦爾三姊妹（Mirabal sisters，Patria、Minerva 與 María Teresa）——因反對獨裁者拉斐爾·特魯希略（Rafael Trujillo）的統治而遭暗殺的事件。米拉瓦爾三姊妹是「蝴蝶」（Las Mariposas）地下抵抗運動的核心人物，1960 年 11 月 25 日，她們在前往探監途中被特魯希略政權的特務截獲並殺害；1999 年，聯合國為紀念她們的犧牲並推動反對婦女暴力運動，將此日定為國際消除對婦女暴力日。

此日的設立背景：1993 年聯合國通過《消除對婦女暴力宣言》（Declaration on the Elimination of Violence against Women，A/RES/48/104），首次在國際層面定義對婦女的暴力；1995 年北京世界婦女大會通過《北京行動綱領》（Beijing Platform for Action），將消除對婦女暴力列為十二個關鍵領域之一；1999 年聯大決議正式設立國際消除對婦女暴力日。此後，聯合國將 11 月 25 日至 12 月 10 日（世界人權日）之間的十六天定為「消除性別暴力十六日運動」（16 Days of Activism against Gender-Based Violence），呼籲全球行動。

國際消除對婦女暴力日的意義：聯合國估計全球約三分之一的女性一生中曾遭受身體或性暴力；此日旨在提高認識、推動立法與政策、支持受害者，並倡導性別平等。聯合國每年為此日設定主題，如「團結起來」「橙色世界」等（橙色為聯合國此運動的象徵色）。

演變過程

國際消除對婦女暴力日自 1999 年設立、2000 年首次慶祝以來，其演變特點：一是「十六日運動」的擴展——11 月 25 日至 12 月 10 日的十六日已成為全球反性別暴力行動的固定框架；二是與聯合國可持續發展目標的連結——2015 年後，消除對婦女暴力納入 SDG 5（性別平等）的具體目標（5.2 消除對婦女和女童一切形式的暴力）；三是意識形態爭議的浮現——聯合國性別議程與傳統信仰群體的價值觀衝突日益明顯，包括性別理論進入教育與法律體系引發的全球性文化論戰。

根源辨析

國際消除對婦女暴力日是聯合國設立的社會倡導日，其直接根源是現代人權與女權運動，並非宗教節日。以摩西五經為過濾標準，可分辨以下層面。
其一，此日的積極意義：消除對婦女的暴力、保護女性免受傷害，與聖經的公義與慈愛精神有相通之處。聖經明確譴責暴力與欺壓（箴言 6:16–19「圖謀惡計的心」等為耶和華所憎惡；彌迦書 6:8「行公義，好憐憫」），並肯定女性的尊嚴（創世記 1:27 男人女人皆照神形象所造）。信徒當支持一切真正保護婦女免受暴力的努力。
其二，此日的意識形態框架是人本主義與性別意識形態：聯合國將「對婦女暴力」的根源歸於父權制、性別不平等，其解決方案建基於世俗女權主義與性別主流化（gender mainstreaming）策略，包括將性別視為社會建構的性別理論。此種意識形態與聖經的創造秩序（神造男造女，創世記 1:27；婚姻與家庭秩序，創世記 2:24）存在張力——聯合國議程中的「性別平等」常超出聖經的男女互補（complementarian）觀，趨向性別中立化與性別多元主義。
其三，此日的紀念對象（米拉瓦爾三姊妹）與公民英雄崇拜：將政治抵抗者神聖化為「蝴蝶英雄」，是現代公民宗教式的英雄敘事；此種敘事若絕對化，便取代了惟獨耶和華配受尊崇的地位。
從摩西五經過濾：創世記 1:27「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女」確立男女同具神的形象、同享尊嚴；出埃及記 22:22–24 吩咐不可苦待寡婦孤兒，神必聽他們的呼求；申命記 22:25–27 保護被強暴的女性，顯明神對性暴力的憎惡。聖經反對一切暴力與欺壓，此與國際日的精神一致；但聖經的解決之道是「各人悔改歸向神、以基督的愛更新關係」，而非人本主義的意識形態改造——約翰福音 8:1–11 耶穌對行淫婦人的態度（「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了」）顯明，真正的婦女解放是脫離罪與暴力，歸向基督。

從聖經看這日

國際消除對婦女暴力日反對婦女暴力的初衷，與聖經的公義精神一致，信徒當支持保護婦女免受暴力的努力。然而，聖經立場要求信徒分辨：
第一，反對暴力是聖經的命令。創世記 1:27 確立男女同具神的形象與尊嚴；出埃及記 22:22–24、申命記 22:25–27 顯明神憎惡對弱勢者的暴力；馬太福音 5:21–22 耶穌將「不可殺人」的誡命深化為「不可動怒」的內心要求。信徒當在家庭與社會中反對一切形式的暴力，以愛與公義對待婦女。
第二，婦女的尊嚴惟獨建立在神的創造秩序上。真正的婦女尊嚴在於「照神形象所造」的創造事實（創世記 1:27），而非性別意識形態的社會建構。聯合國議程中的性別理論若否定神造男造女的秩序，信徒當以聖經分辨；歌羅西書 2:8 警告不可被人間的小學擄去。
第三，惟獨基督是真正的解放者。約翰福音 8:36「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」表明，真正的自由與解放惟獨在基督裡；加拉太書 3:28「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」表明，在基督裡的合一超越性別與階級。信徒當以福音回應婦女暴力問題——福音改變人心、重建關係，遠勝人本主義的社會工程。
總而言之，國際消除對婦女暴力日反對暴力的精神值得肯定；信徒當以聖經的公義與慈愛參與保護婦女，同時分辨聯合國議程中與真理相悖的性別意識形態，以基督的福音為最終的解決之道。

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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21

主要引用：1. 聯合國大會 A/RES/54/134 號決議（1999 年設立國際消除對婦女暴力日） 2. 聯合國大會 A/RES/48/104 號決議（1993 年《消除對婦女暴力宣言》）

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