國際移民日
提倡保護移民權利，肯定移民對社會的貢獻
基本資料
| 名稱 | 國際移民日（International Migrants Day） |
| 日期 | 每年 12 月 18 日 |
| 地方 | 全球（聯合國國際日） |
| 類別 | 聯合國國際日 |
| 意義 | 提倡保護移民權利，肯定移民對社會的貢獻 |
| 習俗 | 移民權益論壇、文化活動、聯合國宣傳、移民故事分享 |
由來
國際移民日由聯合國大會於二〇〇〇年十二月四日通過決議 A/RES/55/93 定立，訂每年十二月十八日。此日期的選擇，是為紀念一九九〇年十二月十八日聯合國大會通過《保護所有移徙工人及其家庭成員權利國際公約》。二〇〇六年，聯合國大會舉辦「移民與發展高級別對話」；二〇一六年，聯合國大會通過《關於難民與移民的紐約宣言》，並啟動制定《安全、有序和正常移民全球契約》（Global Compact for Migration），該契約於二〇一八年十二月通過。國際移民組織（IOM，二〇一六年成為聯合國相關機構）為主導機構。
演變過程
第一階段（一九九〇年）：聯合國通過《保護移徙工人權利國際公約》。第二階段（二〇〇〇年）：定立國際移民日。第三階段（二〇〇六至一六年）：舉辦移民與發展高級別對話，通過《紐約宣言》。第四階段（二〇一八年至今）：通過《移民全球契約》，議題涵蓋氣候移民、人口販運與移民勞工權益。
根源辨析
其一，以人權框架為移民權益的終極根據。現代移民論述以人權為基礎，將遷徙自由視為絕對權利，而非在神主權下的人類處境。申命記 32:8「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界」——神掌管萬民的遷徙與疆界。
其二，將國界視為純粹人為障礙。現代論述常認為國界應被消除以達致全球一體，接近巴別式的人為統一理想。創世記 11:8-9；使徒行傳 17:26「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界」。
其三，以經濟全球化為救贖。將人口流動與勞動力自由配置視為繁榮的根本，屬經濟救贖論。申命記 8:17-18。
其四，將移民議題政治化為道德絕對。不同政治立場各以人道或主權為不可質疑的教條，形成世俗化的政治信條。
從聖經看這日
第一，神掌管萬民的遷徙與疆界。申命記 32:8；使徒行傳 17:26。
第二，當善待寄居者。出埃及記 22:21「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的」；出埃及記 23:9；利未記 19:33-34「你們要愛他如己」。
第三，不可欺壓或剝削外來工人。申命記 24:14-15「困苦窮乏的雇工……你不可欺負他」；申命記 24:17「不可向寄居的和孤兒屈枉正直」。
第四，當以公義與憐憫對待一切人。利未記 19:18「要愛人如己」；申命記 10:18-19「他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的」。
第五，地上寄居的，當仰望天上的家鄉。希伯來書 11:13「承認自己在世上是客旅，是寄居的」；希伯來書 13:14「我們在這裡本沒有常存的城」。
總而言之，國際移民日所強調的保護移民權益與尊重人的尊嚴，與聖經中善待寄居者、不可欺壓外來人的誡命相符，律法書反覆以此提醒以色列人。惟信徒當分辨：移民權益的根基在於神對萬民的主權與人的受造尊嚴，而非人權哲學；神已定準各族的年限與疆界，屬靈的家鄉更超越地上一切國界。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 聯合國大會決議 A/RES/55/93（2000 年 12 月 4 日） 2. 《保護所有移徙工人及其家庭成員權利國際公約》（1990） 3. 聯合國《關於難民與移民的紐約宣；— 研究日期：15/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室