韓國・國軍日
一九五〇年九月十五日，聯合國軍於仁川登陸，朝鮮人民軍敗退。同年十月一日，大韓民國國軍第三師率先越過三八線北進，成為韓戰的轉折標誌。一九五六年，韓國政府將十月一日定為「國軍日」，以紀念國軍北進之日並慰勞軍人。一九七六年，國軍日被列為國定公。
基本資料
| 名稱 | 國軍日（국군의 날，Armed Forces Day） |
| 日期 | 每年 10 月 1 日 |
| 地方 | 韓國（南韓） |
| 類別 | 國家節日 |
由來
一九五〇年九月十五日，聯合國軍於仁川登陸，朝鮮人民軍敗退。同年十月一日，大韓民國國軍第三師率先越過三八線北進，成為韓戰的轉折標誌。一九五六年，韓國政府將十月一日定為「國軍日」，以紀念國軍北進之日並慰勞軍人。一九七六年，國軍日被列為國定公休日（法定假日）；一九九一年起，因公休日精簡，國軍日改為紀念日而非公休日。二〇二四年與二〇二五年，韓國政府以「臨時公休日」方式恢復當日休假，並舉行大型閱兵。該日主要活動為閱兵式、軍事裝備展示與紀念儀式。
演變過程
第一階段（一九五〇至五六年）：韓戰與國軍北進，一九五六年設立紀念日。第二階段（一九七六至九〇年）：列為公休日，成為軍方與國家的重要紀念。第三階段（一九九一年至今）：改為紀念日；二〇二四至二五年以臨時公休日恢復，並結合閱兵與國防展示。
根源辨析
其一，軍事力量的神聖化。將軍隊與武力視為國家救贖與存亡的根本，容易演變為對武力與將領的崇拜。詩篇 20:7「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」；申命記 8:17-18。
其二，民族主義的神聖化。以民族存亡為終極價值，將國家與領袖理想化，與古代民族神祇崇拜同類。出埃及記 20:3-5。
其三，奠基於分裂與戰爭的記憶。三八線源自一九四五年美蘇分區佔領，戰爭傷亡慘重，紀念日承載冷戰對立的記憶。
從聖經看這日
第一，倚靠耶和華而非兵力。申命記 20:1-4「不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華你的神與你同在」；詩篇 20:7。
第二，爭戰須在神公義的引導下。申命記 20:10-18 規定先求和、不可濫殺、不可砍伐果樹（申 20:19-20），顯明爭戰須受律法約束。
第三，不可敬拜人或國家的象徵。出埃及記 20:3-5；申命記 4:19；利未記 26:1。
第四，國家存亡在於神。申命記 28 章論順服蒙福、悖逆受罰，顯明國運在神手中。
第五，當為在上掌權者代求。提摩太前書 2:1-2；羅馬書 13:1-4。
總而言之，保衛國土、追念陣亡者合乎人情與公義；但若將軍事力量或民族國家當作終極救主，則屬偶像化。信徒當敬重軍人的犧牲，卻唯獨倚靠耶和華。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 大韓民國國防部與國家報勳處國軍日資料 2. 韓戰仁川登陸（1950 年 9 月 15 日）與國軍北進（1950 年 10 月 1 日）史實 3. 維基百科：Armed For；— 研究日期：14/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室