賈姆胡里日
紀念 1963 年 12 月 12 日肯亞脫離英國獨立，以及 1964 年 12 月 12 日成為共和國
基本資料
| 名稱 | 賈姆胡里日（Jamhuri Day，斯瓦希里語 Jamhuri 意即「共和國」）；又稱肯亞共和國日 |
| 日期 | 每年 12 月 12 日 |
| 地方 | 肯亞 |
| 意義 | 紀念 1963 年 12 月 12 日肯亞脫離英國獨立，以及 1964 年 12 月 12 日成為共和國 |
| 依據 | 肯亞國定假日 |
由來
賈姆胡里日是肯亞最重要的國定假日，紀念兩個歷史事件：1963 年 12 月 12 日肯亞脫離英國殖民統治正式獨立；1964 年 12 月 12 日肯亞改制為共和國（肯亞共和國成立），喬莫·肯雅塔（Jomo Kenyatta）成為首任總統。
肯亞殖民歷史：十九世紀末英國東非公司進入肯亞，1895 年英國宣布肯亞為東非保護國，1920 年成為肯亞殖民地。二十世紀中葉，茅茅運動（1952-1960）反抗殖民統治，推動獨立進程；1962 年倫敦制憲會議達成獨立協議；1963 年 5 月肯雅塔領導的肯亞非洲民族聯盟（KANU）贏得大選，12 月 12 日肯亞獨立，肯雅塔出任首任總理；1964 年 12 月 12 日改制為共和國。慶祝活動包括閱兵、總統演說、升旗儀式、文化表演與家庭聚會。
演變過程
肯亞賈姆胡里日的演變：1963 年 12 月 12 日獨立；1964 年 12 月 12 日改制共和國，賈姆胡里日確立為國定假日；其後每年慶祝，閱兵與總統演說為核心活動；1978 年肯雅塔逝世、莫伊繼任，節日慶祝延續；2002 年政黨輪替（齊貝吉當選）後，賈姆胡里日亦成為民主進程的紀念；2010 年新憲法頒布後，節日慶祝加入憲政主題；現代賈姆胡里日兼具獨立紀念、共和國紀念與國家團結慶典。
根源辨析
肯亞賈姆胡里日是現代民族國家建國紀念日，非宗教節日；其根源涉及國家崇拜、領袖崇拜與部落傳統的層面。
其一，賈姆胡里日的核心是「國家崇拜」與「建國神話」：以獨立與共和國成立為民族重生的敘事，國旗、國歌、閱兵將國家神聖化。肯雅塔被尊為「國父」（Mzee），其形象與紀念碑遍布全國，形成領袖崇拜——聖經容許尊敬領袖（羅馬書 13:7），但反對將人神化（使徒行傳 12:21-23）。出埃及記 20:3「除了我以外，你不可有別的神」。
其二，肯亞的部落傳統信仰（泛靈論、祖先崇拜）與國家慶典交織：肯亞 40 多個民族各有傳統信仰，如基庫尤人相信至高神 Ngai 與祖先靈魂，部落儀式（獻祭、占卜）在獨立運動中被賦予政治象徵意義（茅茅運動的宣誓儀式帶有部落巫術色彩）。這些泛靈信仰與聖經惟獨敬拜真神相悖——利未記 19:31「不可偏向那些交鬼的和行巫術的」；申命記 18:10-12 禁止占卜與行邪術。
其三，肯亞獨立後的「國家發展」意識形態（Harambee 團結精神）被賦予近乎宗教的救贖意義——以民族團結與經濟發展為國家救贖敘事，本質是人本主義的進步崇拜。詩篇 127:1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」——真正的盼望惟獨在神。
從聖經看這日
第一，國家獨立與解放是神的護理。出埃及記 3:7-8 神看見以色列人在埃及的困苦，下來拯救；但以理書 2:21「他改變時候、日期，廢王、立王」——肯亞脫離殖民統治可視為神在歷史中的作為，基督徒可以為國家感恩禱告。
第二，惟獨神當受敬拜，領袖不可神化。出埃及記 20:3-5 惟獨耶和華當受敬拜；使徒行傳 12:21-23 希律接受神化被罰；啟示錄 13 章警告政治權力崇拜。尊敬國父與紀念歷史是合宜的，但不可將任何領袖置於神的位置。
第三，部落泛靈信仰與巫術必須拒絕。利未記 19:31「不可偏向那些交鬼的和行巫術的」；申命記 18:10-12 禁止占卜、行邪術、交鬼；以賽亞書 8:19「人豈可為活人求問死人呢？」——祖先崇拜、占卜與獻祭儀式是偶像崇拜，信徒當遠離。尊敬祖先（記念其貢獻）與敬拜祖先是兩回事。
在實踐上，基督徒在肯亞可以參與賈姆胡里日的家庭團聚、紀念國家歷史、為國家禱告，但應拒絕領袖神化、部落巫術與祖先崇拜，並持守惟獨敬拜真神。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 肯亞政府：公眾假期與賈姆胡里日官方資料 2. 肯亞獨立歷史（1963 年獨立、1964 年共和國）資料 3. 茅茅運動與肯亞獨立鬥爭史料 4. 基庫尤傳統信仰（Ngai 至高