科威特・國慶日

聖經發展 ／ 世界節日的來源 ／ 科威特・國慶日

科威特・國慶日

2月25日 · 國慶日（埃米爾即位紀念，官方說法） · 科威特國

科威特國慶日定於每年 2 月 25 日，官方說法紀念 1950 年 2 月 25 日謝赫阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫（Abdullah Al-Salim Al-Sabah，1895–1965）即位成為科威特統治者。阿卜杜拉·薩利姆在位期間（。

基本資料

名稱 科威特國慶日（National Day）
日期 2月25日
性質 國慶日（埃米爾即位紀念，官方說法）
地方 科威特國

由來

科威特國慶日定於每年 2 月 25 日，官方說法紀念 1950 年 2 月 25 日謝赫阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫（Abdullah Al-Salim Al-Sabah，1895–1965）即位成為科威特統治者。阿卜杜拉·薩利姆在位期間（1950–1965）正值科威特石油收入爆發、現代化轉型及走向完全主權之關鍵時期，被尊為科威特「現代國家之父」；1961 年科威特脫離英國取得完全獨立時，主權宣示即出自其統治之下。

科威特的獨立日期史實上為 1961 年 6 月 19 日（此日依《1899 年英科協定》之英國保護安排終結、科威特成為完全獨立主權國家），6 月 19 日遂另設為科威特「獨立日」。官方綜合考量後，將國慶日定於 2 月 25 日（即阿卜杜拉·薩利姆即位日），而非 6 月 19 日獨立日。

除國慶日外，科威特於翌日 2 月 26 日設「解放日」（Liberation Day），紀念 1991 年 2 月 26 日波斯灣戰爭中伊拉克占領結束、科威特獲解放（1990 年 8 月 2 日伊拉克入侵並兼併科威特，為期約七個月）。因此科威特於每年 2 月 25 至 26 日連續兩日放假，分別慶祝國慶與解放。1970 年代科威特現代國家建立後，此二日成為最重要的世俗國家節慶；國慶官方儀式包括閱兵、煙火、市集與文化展演。

演變過程

1752 年薩巴赫家族建立科威特謝赫國起，科威特經歷自治、1899 年英國保護、1913 年《英鄂公約》、1938 年發現石油等階段。1950 年代阿卜杜拉·薩利姆推動憲政與現代化，1961 年終止英國保護取得獨立並頒行 1962 年憲法。1990 年伊拉克入侵期間國慶活動中止，1991 年解放後恢復，並強化「解放日」之紀念。近年科威特國慶融人民俗市集、煙火與愛國歌曲展演，兼具凝聚認同與觀光行銷功能。石油國經濟結構令國家節慶成為統治合法性與社會整合之重要工具。

根源辨析

科威特國慶日屬現代民族國家之政治紀念，其根源為人本主義的民族主義與王室（統治家族）崇拜，而非古代異教崇拜。
其一，薩巴赫家族中央化敘事。科威特由薩巴赫家族（Al Sabah）統治逾兩個半世紀（1752 年以來）。國慶日選擇「1950 年埃米爾即位」而非同屬合乎邏輯之「1961 年獨立」，本身即含政治取捨：以一位受尊崇開明君主之即位而非與宗主國英國之「分離」作為國家身分基準，既強化統治家族作為現代國家擔保者之形象，亦淡化殖民地歷史（科威特 1899 年起屬英國保護地）。
其二，石油君主國之現代國家建構。與其他海灣國家相似，科威特在石油財富與大量外籍勞工湧入（公民僅占人口約三成）背景下，需籍慶典型塑統一之「科威特」國家認同，以國家符號（旗、徽、埃米爾肖像）整合部族、遜尼與什葉、公民與外僑之多元社會。此屬以人（君主）與國家為中心之認同工程。
需客觀分辨各方說法：官方以 1950 年即位為「國慶」依據，惟學界與一般認知常將 1961 年 6 月 19 日視為科威特「獨立日」。兩者並行不悖——前者紀念「國家現代化開端」，後者紀念「主權獨立」。網路上亦偶見主張國慶應對應 1961 年獨立之聲音，反映「以即位為國慶」之官方選擇並非唯一合理敘事。

從聖經看這日

科威特乃伊斯蘭國家（約七成四人口為穆斯林，官方遜尼派），基督徒多為移工且人數少。本節為信仰原則之客觀學術討論。
國慶日本身屬世俗紀念，非宗教儀式。摩西五經並未禁止紀念國家存續或尊重在位者；相反，申命記與先知書屢屢要求為在位掌權者祈禱、承認政權出自上帝允許。故此基督徒被召於異教君主國度時，可為國家與統治者代禱並按良知守其法令（但以理書 6 章、耶利米書 29:7「為我所使你們被擄到的那城求平安」即為例證）。
惟須警醒妥拉所揭櫫之偶像危險。出埃及記 20:3-5 禁止事奉別神及跪拜偶像；雖國慶非偶像崇拜，但領袖神化實屬聖經所憂慮之傾向——君王若被當作國家救恩之化身，或家族血統被聖化為近乎神授，則人本主義之領袖崇拜悄然取代對獨一上帝之忠誠。耶利米書 10:2-4 關於「不要效法列邦習俗」之警戒亦提醒信徒：勿將任何塵世政治工程（包括民族主義熱情）抬至屬靈救贖之位。
基督徒參與國家慶典當存感恩與節制之心：一方面為國家穩定、為在位者禱告，如提摩太前書 2:1-2 明示；另一方面持守基督為首要忠誠（馬太福音 6:24），不將國家、君王或民族置於上帝之上。加拉太書 4:8-11 提醒我們勿再歸回「本來不是神」的受造或制度之服事中；分辨節日本身之世俗紀念性質與其被神化之風險，正是聖經立場之核心。

閱讀來源研究全文PDF · 來源研究全文（另開新視窗，關閉後返回本頁）

資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21

主要引用：• 維基百科英文條目：Public holidays in Kuwait、Kuwait（National Day 相關段落）；• 維基百科英文條目：Abdullah Al-Salim Al-Sabah；• 維基百科英文條目：Anglo-Kuwaiti Agreement of 1899、Kuwait（歷史與節慶段落）；• 《和合本聖經》：出埃及記 20:3-5、申命記 12:29-31、耶利米書 10:2-4、加拉太書 4:8-11、提摩太前書 2:1-2

search previous next tag category expand menu location phone mail time cart zoom edit close