寮國・獨立日

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寮國・獨立日

每年 12 月 2 日 · 國家節日(共產政權建國紀念日) · 寮國

寮國全國日定於 12 月 2 日,紀念 1975 年 12 月 2 日「寮國人民民主共和國」之成立。東南亞冷戰時期,寮國王國在越戰期間受越共滲透並成內戰戰場;1975 年越南戰爭尾聲,親共「巴特寮」(Pathet Lao)勢力趁勢奪權。

基本資料

名稱 國慶日/全國日(寮語:ວັນຊາດ Wan Xat;英文:Lao National Day)
日期 每年 12 月 2 日
地方 寮國
類別 國家節日(共產政權建國紀念日)

由來

寮國全國日定於 12 月 2 日,紀念 1975 年 12 月 2 日「寮國人民民主共和國」之成立。東南亞冷戰時期,寮國王國在越戰期間受越共滲透並成內戰戰場;1975 年越南戰爭尾聲,親共「巴特寮」(Pathet Lao)勢力趁勢奪權,廢除實行數百年之寮國君主制,國王薩旺瓦達納被迫遜位,寮國人民民主共和國宣告成立,由寮國人民革命黨執政。當日遂被定為全國國慶,官方慶祝活動包括遊行、舞蹈與在首都永珍塔鑾(That Luang)佛寺舉行之民俗儀式,體現「國家+佛教民俗」並用之官方文化安排。

此日期與大多數亞洲國家「脫殖獨立日」不同——寮國早在 1953 年已正式脫離法國獨立(其後為君主制王國),故 12 月 2 日紀念的不是對外獨立,而是共產黨奪權建立共和。它具強烈政權更迭紀念之性質。

演變過程

寮國全國日演變歷程:1893 年寮國納入法屬印度支那 → 1953 年脫法成立寮王國(君主立憲)→ 1950–70 年代內戰及越戰滲透 → 1975 年 12 月 2 日巴特寮奪權、廢君主制、建寮國人民民主共和國,定為國慶 → 冷戰結束後雖向市場經濟彈性開放(1986 年革新開放),政治上仍由人民革命黨一黨主導,12 月 2 日持續為最高國定節日,慶典規模盛大。

根源辨析

寮國國慶日屬現代民族主義與共產意識型態結合之建國敘事,需分辨其「神聖化」:
• 共產意識型態之世俗救贖崇拜:共產主義主張以階級革命與集體主義達成烏托邦解放,本質上是把「黨/人民/歷史必然」置於一切之上之現代人本偶像,取代神之終極地位,具有無神論之「準宗教」特徵。國慶日正是此意識型態之公共膜拜場合。
• 民族主義建國神聖化:國家誕生被歌頌為民族之「新紀元」,革命先烈被聖化,愛國與愛黨宣傳具宗教狂熱色彩;惟此處崇拜對象是「民族解放之黨國」,與極權個人崇拜亦常相扣。
• 政權個人崇拜:革命建國領袖(如凱山·豐威漢 Kaysone Phomvihane)被奉為民族之父,其誕辰與貢獻受國家級推崇,存個人神格化傾向。
• 佛教民俗被借用:官方慶典納入佛教儀式以凝聚民心,反映把傳統宗教工具化以服務當權者之做法。

從聖經看這日

• 對歷史轉折之記念本身可以忍納基督徒在國家內盡公民義務,惟首要效忠對象永不可是國或黨,而是神(出埃及記 20:3「除了我以外,你不可有別的神」)。
• 共產/民族主義「解放」敘事提供了一種「以人/革命拯救世界」之世俗救贖論,與聖經惟獨神拯救之福音對立;神在摩西律法中定意只容獨一真神作拯救者(申命記 6:4「耶和華我們神是獨一的主」)。
• 個人崇拜(無論君主或革命領袖)當受申命記 17:14-20 責備,人王自高於律法、受民膜拜均屬僭越。
• 申命記 12:29-31 警告不可效法異邦之敬拜方式來事奉神或膜拜受造物;把國家機器宗教化正是現代型「事奉受造物」,明顯偏離「惟獨敬拜神」之要求。

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資料來源:笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期:2026-10-21

主要引用:1. Wikipedia:Public holidays in Laos(2 December Lao National Day、1975 年建國、塔鑾慶典) 2. Wikiped;— 研究日期:2026-09-08 研究單位:聖經研究部 07 世界節日來源研究室

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