秘魯・帕查瑪瑪節
帕查瑪瑪（Pachamama）為安第斯原住民（克丘亞族）所崇敬的「大地母親」，被視為滋養萬物、掌管農作與豐收的神靈。八月一日在安第斯地區為「帕查瑪瑪月」（Pachamama Raymi）之始，前哥倫布時期已被奉為收穫前的重要祭期。祭祀儀。
基本資料
| 名稱 | 帕查瑪瑪節（Pachamama Raymi，大地母親祭） |
| 日期 | 每年 8 月 1 日（部分地區於 2 月或收穫前後） |
| 地方 | 秘魯安第斯山區（庫斯科、阿普里馬克等），亦見於玻利維亞、厄瓜多爾 |
| 類別 | 宗教民俗節日（安第斯原住民傳統） |
由來
帕查瑪瑪（Pachamama）為安第斯原住民（克丘亞族）所崇敬的「大地母親」，被視為滋養萬物、掌管農作與豐收的神靈。八月一日在安第斯地區為「帕查瑪瑪月」（Pachamama Raymi）之始，前哥倫布時期已被奉為收穫前的重要祭期。祭祀儀式包括向大地獻上供品（despacho，含古柯葉、玉米、糖果、酒與動物祭品），由安第斯祭司（paqo）主持，將供品埋入土中或焚化，以感謝並祈求來年豐收。殖民時期西班牙人曾試圖禁止，後與天主教（如聖母升天節）混合。今日在庫斯科等地仍盛大舉行，並成為文化觀光活動。
演變過程
第一階段（前哥倫布時期）：印加及前印加時期崇拜 Pachamama，行季節獻祭。第二階段（殖民時期）：西班牙殖民政府禁祭，後與天主教聖母節混合。第三階段（近現代）：在秘魯與玻利維亞復興，成為文化認同與觀光節慶。
根源辨析
其一，大地神靈的偶像崇拜。Pachamama 為掌管土地與豐產的女神，人民向其獻祭祈求，屬受造之物崇拜。出埃及記 20:3-5；羅馬書 1:25「去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」。
其二，以獻祭（含動物與古柯葉）換取豐收。以物獻祭求神恩，屬以行為換取神恩的巫術觀。利未記 19:26「不可用法術，也不可觀兆」；申命記 18:10-12。
其三，以祭司（paqo）通靈占卜。由祭司獻祭、占卜吉凶與解厄，屬交鬼與占卜。利未記 19:31；申命記 18:10-12。
其四，與天主教聖母崇拜混合。安第斯宗教與天主教聖母升天節合流，形成混合主義。出埃及記 34:12-16；哥林多後書 6:14-17。
其五，以自然（土地）為終極倚靠。申命記 8:17-18「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的」。
從聖經看這日
第一，不可有別神、不可造偶像。出埃及記 20:3-5；利未記 26:1；申命記 5:7-9。
第二，不可敬拜受造之物。申命記 4:19；羅馬書 1:25。
第三，不可交鬼、占卜與行法術。利未記 19:26、31；利未記 20:6；申命記 18:10-12。
第四，土地與豐收皆出於耶和華。申命記 11:13-14 按時降雨；申命記 28:11-12 論順服之福；詩篇 65:9-13。
第五，不可隨從列國習俗。利未記 18:3；申命記 12:29-31。
總而言之，帕查瑪瑪節以大地女神崇拜、獻祭求豐收與祭司交鬼占卜為核心，並混合天主教崇拜，違背摩西五經。信徒當唯獨敬拜耶和華，感謝祂賜下土地與豐收。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 秘魯庫斯科 Pachamama Raymi 民俗與文化資料 2. 安第斯宗教研究：Pachamama 崇拜與印加祭儀 3. 維基百科：Pachamama；Pachamama ；— 研究日期：14/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室