葡萄牙・聖安東尼奧節
聖安東尼奧（António de Lisboa，1195-1231）生於里斯本，為方濟各會修士與著名講道家，一二三二年（一說一二三一年）於義大利帕多瓦逝世，次年獲教宗額我略九世封聖。他被尊為里斯本的守護聖人、婚姻與失物之主保。里斯本的聖。
基本資料
| 名稱 | 聖安東尼奧節（Festa de Santo António） |
| 日期 | 每年 6 月 13 日（前後數夜慶祝） |
| 地方 | 葡萄牙里斯本等 |
| 類別 | 基督教節期（天主教聖人節） |
由來
聖安東尼奧（António de Lisboa，1195-1231）生於里斯本，為方濟各會修士與著名講道家，一二三二年（一說一二三一年）於義大利帕多瓦逝世，次年獲教宗額我略九世封聖。他被尊為里斯本的守護聖人、婚姻與失物之主保。里斯本的聖安東尼奧節於每年六月十二至十三日夜間舉行，街道以彩燈與紙花裝飾，居民舉行街頭燒烤（沙丁魚）、遊行與「聖安東尼奧婚禮」（為貧困情侶免費舉行婚禮），並以「四旬花盆」（basil pots）與「聖人許願」為習俗。此節日亦與「六月節」（Festas de Junho）及里斯本城市節（Dia de Lisboa）結合。
演變過程
第一階段（十三世紀）：聖安東尼奧逝世與封聖，方濟各會推動敬禮。第二階段（中世紀至十九世紀）：里斯本形成聖人節慶，結合六月仲夏習俗與四旬花盆傳統。第三階段（近現代）：成為里斯本城市節與旅遊盛事，並衍生「聖安東尼奧婚禮」等慈善活動。
根源辨析
其一，聖人崇拜與向聖人祈求。將人封聖並向其祈求婚姻、失物與保佑，屬把受造之人當作代求的中保。出埃及記 20:3-5；提摩太前書 2:5「只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」。
其二，以物許願、還願的習俗。以花盆、許願卡與獻物求聖人應允，屬以物換取靈驗的迷信行為，近似交感法術。利未記 19:26；申命記 18:10-12。
其三，以節慶狂歡取代屬靈敬虔。節日期間以飲酒、燒烤、通宵狂歡為主，偏離宗教敬虔。以弗所書 5:18「不要醉酒，酒能使人放蕩」；加拉太書 5:21 醉酒等事「行這樣事的人必不能承受神的國」。
其四，與前基督教仲夏節的混合。聖安東尼奧節夜與歐洲仲夏（施洗約翰節）習俗重合，六月燒烤與篝火源於古代仲夏淨化與辟邪儀式。申命記 18:10-12。
從聖經看這日
第一，惟獨敬拜耶和華，不可有別神。出埃及記 20:3-5；申命記 5:7-9；申命記 6:4-5。
第二，不可向死人求問或敬拜。利未記 19:31；申命記 18:10-12；申命記 26:14「不可……為死人送甚麼祭物」。
第三，中保只有一位，即基督。提摩太前書 2:5；希伯來書 9:15。
第四，不可用占卜、法術與許願法。利未記 19:26；申命記 18:10-12。
第五，當以聖潔節制取代放縱。申命記 21:18-21 論放蕩之子；以弗所書 5:18；加拉太書 5:19-21。
總而言之，紀念歷史人物之德行並無不可；但聖安東尼奧節以聖人崇拜、許願迷信與狂歡放縱為核心，並混合仲夏異教習俗，違背摩西五經。信徒當唯獨敬拜耶和華，並以基督為唯一中保。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 天主教聖安東尼奧傳記（1195-1231）與 1232 年封聖紀錄 2. 里斯本市政廳 Festa de Santo António 官方資料 3. 維基百科：Anthony；— 研究日期：14/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室