瑞典・露西亞節
露西亞節定於每年十二月十三日，紀念西西里聖露西亞（Saint Lucy，約二八三至三〇四年）。聖露西亞為早期基督教殉道者，據傳因拒絕婚約、將嫁妝分給窮人而遭迫害，於戴克里先大迫害中殉道；後世傳說她被挖去雙眼，故成為視力與光明的守護聖人。。
基本資料
| 名稱 | 露西亞節（Lucia，Sankta Lucia） |
| 日期 | 每年 12 月 13 日 |
| 地方 | 瑞典（北歐各國亦慶） |
| 類別 | 基督教節期／民俗節日 |
由來
露西亞節定於每年十二月十三日，紀念西西里聖露西亞（Saint Lucy，約二八三至三〇四年）。聖露西亞為早期基督教殉道者，據傳因拒絕婚約、將嫁妝分給窮人而遭迫害，於戴克里先大迫害中殉道；後世傳說她被挖去雙眼，故成為視力與光明的守護聖人。北歐自中世紀接受基督教後，將聖露西亞日與原有冬至光明節期結合，形成獨特的瑞典習俗。瑞典奉行儒略曆的年代，十二月十三日恰為冬至前後（一年最短之日）；改行格里曆後，該日不再與冬至重合，惟光明與抗冬的意涵仍延續。習俗包括：身穿白袍、頭戴燭冠的露西亞少女領唱，唱《聖露西亞之歌》，食用藏紅花麵包（lussekatt）與薑餅；並有露西亞遊行與學校、市政廳的選舉活動。
演變過程
第一階段（第四世紀）：聖露西亞於西西里殉道。第二階段（中世紀）：北歐接受基督教後，聖露西亞日與冬至光明節期結合。第三階段（十八至十九世紀）：西瑞典的露西亞習俗（露西亞少女領唱）逐漸成形。第四階段（二十世紀至今）：一九二七年斯德哥爾摩「每日新聞」舉辦首屆露西亞選舉，使該節成為全國性節慶，並傳至挪威、丹麥、芬蘭等地。
根源辨析
其一，冬至光明崇拜的延續。北歐原有冬至節（Yule，Jól）以火與光明慶祝太陽回歸，露西亞節的燭火與「光明使者」意涵，與原有太陽崇拜關係密切。申命記 4:19「又恐怕你向天舉目觀看，見日月星……便被勾引敬拜事奉它」；羅馬書 1:25。
其二，白袍與燭冠的異教女祭司形象。露西亞少女的白袍與燭冠，被認為與北歐異教光明女神或女祭司的形象相通。利未記 19:31；申命記 18:9-12。
其三，傳說中的巫術與辟邪意涵。中世紀北歐傳說，露西亞夜為精靈與邪靈活動之夜，人們以食物與燈火辟邪，屬交感法術。利未記 19:26「不可用法術，也不可觀兆」。
其四，將聖人崇拜與光明慶典混合。以聖露西亞取代冬至節慶，形成聖人崇拜與自然崇拜的混合主義。出埃及記 20:3-5；哥林多後書 6:14-17。
從聖經看這日
第一，不可敬拜日月星辰或受造之物。申命記 4:19；申命記 17:3；羅馬書 1:25。
第二，不可行法術、占卜與交鬼之術。利未記 19:26、31；申命記 18:10-12「凡行這些事的，都為耶和華所憎惡」。
第三，不可有別神，不可與偶像崇拜混合。出埃及記 20:3-5；利未記 26:1；哥林多後書 6:14-17。
第四，當以神為真光。詩篇 27:1「耶和華是我的亮光，是我的拯救」；彌迦書 7:8；約翰福音 8:12「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走」。
第五，聖徒當受尊敬，但不可敬拜聖人或聖像。出埃及記 20:4-5；使徒行傳 14:14-15 保羅與巴拿巴拒絕受人敬拜。
總而言之，聖露西亞甘心捨身、顧念窮人，其品格值得敬佩；聖經亦肯定殉道者的忠信。惟北歐露西亞節將聖人崇拜與冬至太陽光明崇拜結合，並帶有辟邪法術與異教女祭司形象的成分，則當以摩西五經辨明。信徒當以基督為真光，尊敬聖徒榜樣卻唯獨敬拜神。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 聖露西亞（Saint Lucy, 283-304）殉道史實與教會傳統 2. 北歐冬至節（Yule）與光明崇拜研究 3. 一九二七年斯德哥爾摩露西亞選舉之起源資料 4. 維基百；— 研究日期：15/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室