聖經發展 ／ 世界節日的來源 ／ 沙特・國慶日
沙特・國慶日
每年 9 月 23 日 · 沙特阿拉伯
紀念 1932 年內志與漢志王國改名為沙特阿拉伯王國
基本資料
| 名稱 |
沙特阿拉伯國慶日（Saudi National Day，اليوم الوطني السعودي） |
| 日期 |
每年 9 月 23 日 |
| 地方 |
沙特阿拉伯 |
| 意義 |
紀念 1932 年內志與漢志王國改名為沙特阿拉伯王國 |
| 依據 |
1965 年費薩爾國王敕令定為官方慶祝；2005 年阿卜杜拉國王定為公眾假期 |
由來
沙特阿拉伯國慶日紀念 1932 年 9 月 23 日國王阿卜杜勒-阿齊茲·伊本·沙特頒布王室敕令，將「內志與漢志王國及其屬地」改名為「沙特阿拉伯王國」的歷史事件。此日為沙特三個非宗教節日之一（另兩個為建國日與國旗日）。
建國過程：1902 年伊本·沙特攻克利雅得；1913 年征服哈薩綠洲；1925 年擊敗謝里夫·侯賽因勢力，統一內志與漢志。1932 年 9 月 23 日，伊本·沙特以家族姓氏「沙特」命名國家，沙特阿拉伯王國正式成立。1965 年費薩爾國王頒布敕令，將 9 月 23 日定為官方國慶日（取代「皇家就座日」，並保留 1930 年的年份計算傳統）；2005 年阿卜杜拉國王將國慶日定為公眾假期；2007 年正式確認為官方假日。慶祝活動包括民間舞蹈、歌曲、傳統慶典、街道建築掛滿綠白國旗、人民穿戴國旗顏色、煙花與無人機表演等。
演變過程
沙特阿拉伯國慶日的演變：1902 年伊本·沙特收復利雅得；1932 年 9 月 23 日王國成立；1965 年費薩爾國王定為官方慶祝日（首次官方層級慶祝）；2005 年阿卜杜拉國王定為公眾假期；2007 年正式確認為官方假日；2015 年國慶日首次大規模官方慶祝；其後慶祝規模不斷擴大，加入無人機燈光秀（2024 年第 94 屆國慶於利雅得 KAFD 舉行，展示王儲穆罕默德·本·薩勒曼的無人機藝術）、吉達世界最高旗桿（2014）等活動。此外 2022 年沙特另設「建國日」（2 月 22 日）紀念沙特國家的更早起源。
根源辨析
沙特阿拉伯國慶日是現代民族國家建國紀念日，非宗教節日；但需分辨其與伊斯蘭信仰及部落傳統交織的層面。
其一，沙特阿拉伯是伊斯蘭教發源地，國慶日慶典與瓦哈比派伊斯蘭傳統密切相關。伊斯蘭教嚴格恪守「認主獨一」（توحيد，Tawhid），拒絕偶像崇拜；但國慶慶典中對王室家族與國家象徵（國旗上的清真言「萬物非主，惟有真主，穆罕默德是真主的使者」）的尊崇，客觀上將國家與王室神聖化，形成「國家崇拜」與「王室崇拜」的混合——這與聖經惟獨敬拜真神的教導有本質衝突。
其二，前伊斯蘭時期阿拉伯半島盛行多神崇拜與部落偶像（如麥加天房內的 360 尊偶像），伊斯蘭教興起後予以清除；但部落忠誠、家族崇拜等前伊斯蘭遺緒仍在沙特社會根深蒂固，國慶日以沙特家族命名國家，帶有家族崇拜色彩。聖經譴責將人與家族置於神之上的傾向（馬太福音 10:37「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒」）。
其三，伊斯蘭教對耶穌的認識與聖經根本不同：可蘭經承認耶穌（爾撒）為先知與彌賽亞，但否認祂是神的兒子與十字架受死（可蘭經 4:157、112 章），與聖經「耶穌是基督、是神的兒子」（馬太福音 16:16）的啟示相悖。沙特以伊斯蘭教法為國家根本，其節慶體系（包括國慶）均在伊斯蘭框架內，信徒當分辨其信仰基礎。
從聖經看這日
第一，國家政權是神設立的治理工具。羅馬書 13:1-7 教導信徒順服掌權者、納稅、尊敬當得敬重的人；提摩太前書 2:1-2 吩咐為君王和一切在位的禱告。基督徒在沙特等穆斯林國家當以和平與順服生活，為國家禱告。
第二，惟獨神當受敬拜，國家與領袖不可神化。出埃及記 20:3-5「除了我以外，你不可有別的神……不可跪拜那些像」；馬太福音 4:10「當拜主你的神，單要事奉他」。無論是王室崇拜、國家崇拜或任何偶像（包括伊斯蘭對真主的認識若不藉基督，仍是未認識真神——約翰福音 14:6 耶穌說「若不藉著我，沒有人能到父那裡去」），信徒都當拒絕。
第三，對耶穌基督的認識是根本分野。約翰一書 4:2-3「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的」；約翰一書 2:22「凡不認子的，就沒有父」。伊斯蘭否認基督的神性與十字架救贖，其節日體系（包括國慶日的伊斯蘭框架）不能取代福音；信徒當以溫柔敬畏的心向穆斯林見證基督（彼得前書 3:15）。
在實踐上，基督徒在沙特國慶日可以尊重國家法律、為國家與王室禱告，但不可參與任何違背信仰的宗教儀式，並持守惟獨藉基督認識真神的信仰。
閱讀來源研究全文PDF · 來源研究全文（另開新視窗，關閉後返回本頁）
主要引用：1. 英文維基百科：Saudi National Day 條目 2. 沙特阿拉伯王國官方歷史資料（1932 年建國敕令） 3. 可蘭經 4:157、112 章（與聖經基督論對照）
