尚比亞・獨立日

每年10月24日 · 國家節日 · 尚比亞

尚比亞於1964年10月24日脫離英國殖民統治，取得獨立。

基本資料

名稱	尚比亞獨立日（Zambia Independence Day）
日期	每年10月24日
地方	尚比亞
類別	國家節日

由來

尚比亞於1964年10月24日脫離英國殖民統治，取得獨立。此前，該地區被稱為北羅德西亞（Northern Rhodesia），以塞西爾·羅德斯（Cecil Rhodes）命名，是英國南非公司的殖民地。

獨立運動的領袖肯尼思·卡翁達（Kenneth Kaunda，1924-2021）於1958年創立尚比亞非洲民族國會（ZANC），後改組為聯合民族獨立黨（UNIP）。卡翁達領導了非暴力的獨立運動，主張「積極的非暴力」（Positive Non-Violence），深受印度甘地思想影響。

獨立後，卡翁達成為首任總統，推行「人道社會主義」（Humanism），試圖將非洲傳統價值與社會主義結合。然而，一黨制統治與經濟管理不善導致了長期的經濟困難。1991年，尚比亞成為非洲首批通過多黨選舉實現政權和平轉移的國家之一。

演變過程

1. 殖民時期（1888-1964）

英國南非公司與後來的英國政府建立了殖民統治，引入基督教與現代教育。

2. 獨立初期（1964-1972）

卡翁達領導下的多黨民主，UNIP逐漸確立優勢。

3. 一黨制時期（1972-1991）

UNIP成為唯一合法政黨，推行人道社會主義。

4. 多黨制時期（1991年至今）

1991年弗雷德里克·齊盧巴（Frederick Chiluba）領導的民主運動黨（MMD）贏得大選，結束一黨統治。

根源辨析

1. 傳統信仰的國家化

尚比亞擁有超過70個族群，傳統信仰（泛靈論、祖先崇拜、巫術）在農村地區仍廣泛存在。獨立日的文化展示中，各族的傳統舞蹈與儀式被納入國家慶祝。其中許多儀式與降雨祈禱、豐收祭祀及祖先敬拜有關，其宗教本質並未被去除。

2. 卡翁達的人道主義世俗信仰

卡翁達提出的「人道社會主義」（Zambian Humanism）強調「人（umunthu）」為中心，將傳統班圖語概念「我是因為我們是」（I am because we are）政治化。這種意識形態將國家建構為一個道德共同體，卡翁達本人被賦予道德權威。這種對領袖道德權威的神聖化，與傳統酋長制的神聖權威有連續性。

3. 銅礦崇拜

尚比亞經濟高度依賴銅礦開採，被稱為「銅帶」（Copperbelt）。獨立後，銅礦被國有化，成為國家財富的象徵。某種程度上，銅礦被賦予了近乎神聖的經濟地位，構成了一種現代形式的物質崇拜。

從聖經看這日

1. 非暴力與公義

卡翁達主張的「積極的非暴力」與聖經中的和平觀念有表面相似之處。然而，聖經的和平（שָׁלוֹם / shalom）根基於與上帝的和好，而非單純的人際非暴力。馬太福音5:9「使人和睦的人有福了」的「和睦」是以順服上帝為前提。出埃及記記載的解放是上帝親自以審判介入的結果，而非純粹的非暴力運動。

2. 人道主義的人本傾向

創世記1:27記載人類「是照著上帝的形像造的」，這賦予人類尊嚴。然而，將「人」置於宇宙中心的人道主義，與聖經以上帝為中心的創造觀不同。出埃及記20:3「除了我以外，你不可有別的神」要求一切價值體系以上帝為根基，而非以人為尺度。

3. 傳統信仰的禁止

利未記18:3命令「不可效法」異教風俗，申命記18:10-12明確禁止占卜、邪術與交鬼。尚比亞傳統信仰中的巫術與祖先崇拜，在聖經標準下屬於耶和華所憎惡的行為。

4. 國家的根基

申命記32:8記載「至高者將地業賜給列邦」。國家的合法性在於上帝的主權，而非民族自決本身。尚比亞獨立日慶祝中的民族主義敘事，若將國家提升至絕對地位，則偏離了聖經的國家觀。

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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-22

主要引用：Wikipedia, “Independence Day (Zambia)”；Britannica, “Zambia: History”；Kenneth Kaunda, Humanism in Zambia and a Guide to Its Implementation (1968)；出埃及記20:3（第一誡）；利未記18:3（不可效法異教風俗）；申命記18:10-12（禁止邪術）