世界冰川日
提高對冰川、積雪與冰在氣候系統及水文循環中關鍵作用的認識
基本資料
| 名稱 | 世界冰川日（World Day for Glaciers） |
| 日期 | 每年 3 月 21 日 |
| 地方 | 全球（聯合國大會決議設立，UNESCO 與 WMO 主導） |
| 意義 | 提高對冰川、積雪與冰在氣候系統及水文循環中關鍵作用的認識 |
| 習俗 | 科學宣傳、教育活動、政策論壇、冰川監測報告發布 |
由來
世界冰川日由聯合國大會第 77 屆會議通過決議（A/RES/77/158）設立，宣布 2025 年為「國際冰川保護年」（International Year of Glaciers’ Preservation），並自 2025 年起將每年 3 月 21 日定為「世界冰川日」。此日與「世界水日」（3 月 22 日）相鄰，共同聚焦水資源與冰凍圈議題。主導機構為聯合國教育科學文化組織（UNESCO）與世界氣象組織（WMO）。
決議指出，全球約有二十餘萬座冰川，儲存全球約七成的淡水；冰川退縮影響數十億人的水源、農業與能源供應。2025 年 3 月 21 日為首個世界冰川日，UNESCO 與 WMO 於巴黎及日內瓦舉行首屆紀念活動，並發布《世界水資源開發報告》與冰川監測成果。2022 年聯合國亦將 2025 年定為「國際冰川保護年」，以動員全球行動保護冰凍圈。
演變過程
冰川議題自二十世紀後期進入國際環境議程；2007 年聯合國氣候變化專門委員會（IPCC）報告使冰川退縮廣受關注；2010 年代「國際冰凍圈倡議」推動制度化；2022 年聯合國宣布 2025 年為國際冰川保護年；2024 年決議設立世界冰川日。此日由單一科學議題，演變為結合氣候政策、水資源安全、區域發展與原住民權益的綜合議程。
根源辨析
以摩西五經為過濾標準，世界冰川日為現代科學與環境倡議日，非宗教節慶，惟其世界觀與價值框架須予分辨。
其一，對自然的神聖化傾向。部分環境論述將冰川、極地與大地賦予內在神聖價值，甚至以「大地母親」語言描述。聖經則宣告「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華」（詩篇 24:1）——受造之物非神，乃神所造、所掌管。
其二，氣候決定論與人本救贖觀。當代氣候論述常將人類存續繫於減碳與制度調控，帶有「以人的作為拯救世界」的救贖色彩。聖經指出地與萬物的終局在於神：「天地都要滅沒，你卻要長存」（希伯來書 1:11）；「但主的日子要像賊來到一樣……有形質的都要被烈火銷化」（彼得後書 3:10）。
其三，末世預測的世俗化。冰川消融的科學預測具有真實意義，惟末世論當以聖經啟示為準，而非由氣候模型取代。馬太福音 24:35「天地要廢去，我的話卻不能廢去」。
從聖經看這日
第一，神掌管冰雪與氣候。約伯記 38:22-23、29-30「冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？」；詩篇 147:16-17「他降雪如羊毛，撒霜如爐灰」；但以理書 2:21「他改變時候、日期」。氣候出於神的定命，人當存敬畏之心。
第二，人類為管家，非自然之主，亦非自然之僕。創世記 1:26-28 賦予人治理之責；利未記 25:1-7 安息年讓土地歇息，顯明聖經早有受造界節制的原則。信徒當以敬畏神的心善待受造界。
第三，盼望不在環境，乃在基督。羅馬書 8:19-22「受造之物切望等候神的眾子顯出來……指望脫離敗壞的轄制」；世界的最終更新出於神，而非人的工程（啟示錄 21:1「新天新地」）。
總而言之，世界冰川日所提出的水資源與氣候關懷，與聖經顧惜受造界的教導有共通之處；惟當分辨其中可能的神聖化自然與人本救贖傾向，並以神為氣候與歷史的主宰，以基督為終極盼望。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 維基百科：World Day for Glaciers；International Year of Glaciers’ Preservation 2. 聯合國教科文組織（UN