斯洛伐克・國慶日
斯洛伐克國慶日定於每年九月一日，紀念一九九二年九月一日斯洛伐克國民議會通過《斯洛伐克共和國憲法》。一九九三年一月一日，斯洛伐克與捷克和平分離（「天鵝絨分離」），正式成為獨立國家。該日為斯洛伐克的國定假日，惟並非全國性的放假日（斯洛伐克另。
基本資料
| 名稱 | 國慶日（Deň Ústavy Slovenskej republiky，憲法日） |
| 日期 | 每年 9 月 1 日 |
| 地方 | 斯洛伐克 |
| 類別 | 國家節日 |
由來
斯洛伐克國慶日定於每年九月一日，紀念一九九二年九月一日斯洛伐克國民議會通過《斯洛伐克共和國憲法》。一九九三年一月一日，斯洛伐克與捷克和平分離（「天鵝絨分離」），正式成為獨立國家。該日為斯洛伐克的國定假日，惟並非全國性的放假日（斯洛伐克另有九月十五日「聖母七苦節」與十一月十七日「自由民主日」等假期）。當日活動包括：於首都布拉提斯拉瓦的城堡與紀念場所舉行升旗與獻花儀式、總統與政要出席紀念典禮、文化表演與展覽。
演變過程
第一階段（九至十世紀）：斯拉夫部族定居，基督教自東法蘭克與拜占庭傳入。第二階段（九一至一九一八年）：斯洛伐克長期受匈牙利王國與奧匈帝國統治。第三階段（一九一八至九二年）：與捷克組成捷克斯洛伐克；一九六八年成為聯邦制的一部分。第四階段（一九九二至九三年）：通過憲法，一九九三年一月一日獨立，九月一日定為國慶日。
根源辨析
其一，以憲法與國家為現代救贖。將憲政與民族獨立視為國家一切問題的根本解答，賦予近乎宗教的地位。詩篇 146:3「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人」；耶利米書 17:5。
其二，民族主義的神聖化。以民族獨立為最高價值，將國族共同體理想化。出埃及記 20:3；詩篇 33:12「以耶和華為神的，那國是有福的」。
其三，與斯拉夫古宗教的歷史關聯。斯洛伐克地區在基督教化前有斯拉夫多神信仰，包括雷神佩倫（Perun）、財富與牲畜之神韋萊斯（Veles）等，並有向神祇獻祭之俗；九月一日接近斯拉夫秋收節期，原有感謝豐收的祭祀。利未記 18:3；申命記 12:29-31。
其四，與古代斯拉夫占卜與巫術的對照。斯拉夫古有以自然徵兆、牲畜與夢境占卜之俗，並有「維拉」（vila）精靈信仰；聖經明禁法術與占卜。利未記 19:26、31；申命記 18:10-12。
從聖經看這日
第一，不可將國家、民族或制度神聖化。出埃及記 20:3-5；利未記 26:1；詩篇 146:3。
第二，神掌管列國的興衰。但以理書 2:21「他改變時候、日期，廢王、立王」；使徒行傳 17:26「他預先定準他們的年限和所住的疆界」。
第三，國家之福在於敬畏神、行公義。申命記 28:1-2；箴言 14:34「公義使邦國高舉」；申命記 16:20「你要追求至公至義」。
第四，不可效法異邦宗教習俗。利未記 18:3「你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法」；申命記 12:29-31。
第五，當為國家與掌權者代求，順服正當權柄。提摩太前書 2:1-2；羅馬書 13:1-4。
總而言之，斯洛伐克國慶日紀念制憲與獨立，其追求自主與法治的歷史可以理解，聖經亦肯定人有免受欺壓的願望。惟當國家、民族與憲法被神聖化為終極價值時，便落入偶像化。信徒當為所居之國求平安、追念先賢的奉獻，卻唯獨倚靠耶和華，明白國運在神手中。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 一九九二年九月一日《斯洛伐克共和國憲法》通過史實 2. 一九九三年一月一日捷克斯洛伐克「天鵝絨分離」 3. 維基百科：Constitution Day (Slovakia)；；— 研究日期：15/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室