天主教・聖母升天節
### 3.1 早期傳統
由來
### 3.1 早期傳統
聖母安息的傳統最早見於四至五世紀的敘利亞與巴勒斯坦文獻，如《瑪利亞安息記》（De Obitu Mariae）。六世紀耶路撒冷已有紀念「天主之母安息」的節日。拜占庭皇帝莫里斯（Maurice，582-602）將此節推廣至全帝國並定於八月十五日。
### 3.2 西方教會之接納
西方教會於七世紀由教宗塞爾吉烏斯一世（Sergius I）接納此節，並加入遊行禮儀。此後八月十五日漸成西方重要聖母節日之一。
### 3.3 教義之正式頒布
一九五〇年十一月一日，教宗庇護十二世（Pius XII）頒布宗座憲令《廣賜恩寵》（Munificentissimus Deus），正式宣布聖母升天為信理（dogma），宣稱瑪利亞「肉身與靈魂同被接升天國榮耀」。
慶祝方式
| 地區 | 習俗內容 | |——|———-| | 天主教世界 | 盛大彌撒、燭光遊行、獻花 | | 義大利 | 八月十五日 Ferragosto，結合宗教與夏季度假 | | 西班牙 | 各地聖母升天遊行與民俗慶典 | | 法國 | 於阿薩姆（Assam）等地有遊行 | | 希臘、東正教 | 慶祝聖母安息節，禁食期至八月十五日結束 | | 波蘭 | 於琴斯托霍瓦（Częstochowa）舉行朝聖 |
義大利 Ferragosto 之名源自拉丁文 Feriae Augusti（奧古斯都的節日），為羅馬皇帝奧古斯都於公元前十八年所設之夏日休閒節，後與聖母升天節合流，成為結合宗教與世俗的夏季度假時節。
根源辨析
聖母升天節之節日本身源自基督教聖母傳統。惟歐洲部分地區其習俗與羅馬豐收節慶（如 Ferragosto 之奧古斯都背景）及地域性穀物女神崇拜合流。
以摩西五經為過濾標準：
> 除了我以外，你不可有別的神。（出埃及記 20:3）
> 不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它。（出埃及記 20:4-5）
故當敬拜獨一真神，不可將受造之物當作敬拜對象；紀念瑪利亞之信德蒙福可，惟對聖徒之敬禮須與對神之敬拜嚴加區分。
從聖經看這日
聖母升天節之節日本身源自基督教聖母傳統。惟歐洲部分地區其習俗與羅馬豐收節慶（如 Ferragosto 之奧古斯都背景）及地域性穀物女神崇拜合流。
以摩西五經為過濾標準：
> 除了我以外，你不可有別的神。（出埃及記 20:3）
> 不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它。（出埃及記 20:4-5）
故當敬拜獨一真神，不可將受造之物當作敬拜對象；紀念瑪利亞之信德蒙福可，惟對聖徒之敬禮須與對神之敬拜嚴加區分。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21