委內瑞拉・獨立日

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委內瑞拉・獨立日

7月5日 · 國慶日/宣告獨立紀念 · 委內瑞拉玻利瓦爾共和國

委內瑞拉獨立日紀念 1811 年 7 月 5 日宣布脫離西班牙獨立。當日召開的首屆國民制憲會議(1811 年 3 月 2 日集會)內,44 名代表中 40 人投票支持獨立、4 人不支持;同日《委內瑞拉獨立宣言》提交國會,7 月 7 日以。

基本資料

名稱 獨立日(Día de la Independencia,又稱 7月5日 Cinco de Julio)
日期 7月5日
性質 國慶日/宣告獨立紀念
地方 委內瑞拉玻利瓦爾共和國

由來

委內瑞拉獨立日紀念 1811 年 7 月 5 日宣布脫離西班牙獨立。當日召開的首屆國民制憲會議(1811 年 3 月 2 日集會)內,44 名代表中 40 人投票支持獨立、4 人不支持;同日《委內瑞拉獨立宣言》提交國會,7 月 7 日以 43:1 通過成為法律,7 月 8 日由執行三頭執政團主席克里斯托巴·孟多薩(Cristóbal Mendoza)頒布,7 月 14 日在加拉加斯廣場(今玻利瓦爾廣場)向公眾宣讀。獨立宣言宣布成立「委內瑞拉美洲邦聯」,為南美洲第一個以共和國體制宣告脫離西班牙的殖民省。

1811 年的獨立並非瞬間完成,而是 1810 年 4 月 19 日加拉加斯罷黜西屬當局、成立地方執政團所開啟之道路的完成。此一運動與西班牙國王因拿破崙迫退位(查理四世、斐迪南七世於拜昂退位)造成之政治混亂密切相關——宣言明言,西班牙美洲在君主缺位時恢復自決權,故委內瑞拉人當自理其政,同時表達與西班牙人民之兄弟情誼。

委內瑞拉獨立後又歷經第一、二、三共和與西班牙復辟鎮壓,由西蒙·玻利瓦爾(Simón Bolívar)率軍推動南美解放:1819 年玻亞卡戰役後成立大哥倫比亞(Gran Colombia,1819–1831),玻利瓦爾任總統直至其於 1830 年解體。大哥倫比亞分裂後,1830 年委內瑞拉成為獨立國家,7 月 5 日確定為國慶。

另一與獨立相關之節日為 4 月 19 日(1810 年加拉加斯執政團紀念,通往第一共和之起點)。

演變過程

1811 年宣告獨立→玻利瓦爾戰爭與大哥倫比亞(1819–1831)→1830 年獨立建國。繼而十九世紀卡奧迪約(caudillo,地方軍事強人)政治頻繁動盪。1953 年代陸軍元帥佩雷斯·希門尼斯將 7 月 5 日閱兵制度化為「祖國週」高潮,附帶「國家武裝部隊日」意涵,閱兵規模漸成美洲首屈一指。1999 年查維茲執政後徹底重塑國慶——強化軍事與民間(民兵、合作社)聯合閱兵、以玻利瓦爾革命語言重寫獨立敘事,個人向國家與領袖之效忠高度重疊。2013 年馬杜羅繼承後延續此風。同時民間亦以家庭聚會、學校活動慶祝國慶。

根源辨析

委內瑞拉獨立日根源為啟蒙共和主義與民族主義,其核心要素包括玻利瓦爾崇拜、查維茲時期之國慶政治化與軍民領袖聖像化。
其一,玻利瓦爾崇拜。委內瑞拉國名全稱即為「委內瑞拉玻利瓦爾共和國」(1999 年憲法更名),國家、貨幣(玻利瓦)、武裝部隊(國家玻利瓦爾武裝部隊)皆冠以「玻利瓦爾」。獨立日閱兵中朗讀玻利瓦爾語錄、以仿玻利瓦爾驃騎兵制服之護衛隊,將「解放者晚年希望拉丁美洲統一」之理念塑造為國家永恆指南針。此種百科全書式國家聖化,體現將歷史人物推為近乎信仰對象之造神現象。
其二,查維茲時期(1999–2013)國慶之政治化。烏戈·查維茲以「玻利瓦爾革命」「21 世紀社會主義」為號召,大力挪用解放者符號以正當化其政權走向集權與個人統治。獨立日閱兵規模巨大(逾兩萬人)、轉播密集,成為展示執政黨「偉愛國極點」社群動員與個人權威之場合。查維茲生前即被追隨者神格化,奉官方口號為「查維茲萬歲」,體現現代政治人物憑國家慶典所建構之領袖崇拜。2011 年俄羅斯儀仗隊亦受邀參加其獨立二百周年閱兵,顯示節慶同時為外交與宣傳工具。
需客觀指出:反抗西班牙殖民、爭取獨立有其解放意義;關切在於玻利瓦爾/查維茲主義將政治領袖與民族解放神化至近乎救世主崇拜之層次,並以國慶為集權與個人膜拜服務。

從聖經看這日

委內瑞拉以天主教為主,近年福音派增長;官方敘事帶有濃厚政教動員色彩。本節為信仰原則之學術討論。
國慶日本身為世俗政治紀念,慶祝民族擺脫殖民不違聖經公義觀。基督徒可嘉許抵抗壓迫、為國家當權者禱告。
惟妥拉之分辨聚焦於領袖崇拜與政權神化。出埃及記 20:3 不容人有別的神;當玻利瓦爾、查維茲被追隨者奉為近乎救主,國慶閱兵儀式包含對在位者之膜拜式致敬(群眾齊呼領袖名號、將領袖肖像與「祖國」符號並置),此類將人抬到上帝之位、將政治救贖神化之動員,實則屬於人本主義之偶像崇拜,是加拉太書 4:8-11 所指「回頭服事那懦弱無用的小學」的現代形態。聖經以君王為例一再告誡:連合神心意之大衛亦有罪,君王無一人可取代上帝之救贖(撒母耳記下 7、列王紀評估君王皆以是否「行耶和華眼中看為正」為準)。
分辨法:基督徒在高度政治化國家當謹慎——不將領袖(無論其功業為人稱頌與否)奉為救主,不將國家或政權之解放語言當作終極盼望;反而忠於基督為主,為在位掌權者禱告求其行公義好憐憫(彌迦書 6:8),參與國家慶典時可不涉入偶像式個膜拜,而以此岸公民身分持守天國公民之忠誠。如此既愛國又不將偶像置於上帝之前,乃聖經之平衡。

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資料來源:笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期:2026-10-21

主要引用:• 維基百科英文條目:Independence Day (Venezuela)、Venezuelan Declaration of Independence;• 維基百科英文條目:Gran Colombia、Simón Bolívar、Hugo Chávez、National Bolivarian Armed Forces of Ven;• 《和合本聖經》:出埃及記 20:3-5、申命記 12:29-31、加拉太書 4:8-11、彌迦書 6:8、提摩太前書 2:1-2

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