西班牙・三王節
三王節源於馬太福音 2:1-12 所記「東方博士」（古希臘文 μάγοι，magoi）見星而來朝拜耶穌的敘事。聖經未載其人數、名字與君王身份，教會傳統則定為三人，並附上名字（Melchior、Caspar、Balthasar），將其稱作。
基本資料
| 名稱 | 三王節（Día de los Reyes Magos，主顯節，Epifanía） |
| 日期 | 每年 1 月 6 日 |
| 地方 | 西班牙（拉丁美洲、義大利、德國等地亦慶） |
| 類別 | 基督教節期 |
由來
三王節源於馬太福音 2:1-12 所記「東方博士」（古希臘文 μάγοι，magoi）見星而來朝拜耶穌的敘事。聖經未載其人數、名字與君王身份，教會傳統則定為三人，並附上名字（Melchior、Caspar、Balthasar），將其稱作「三王」。東西教會自第四世紀起於一月六日慶祝「主顯節」（希臘文 ἐπιφάνεια，epiphaneia），紀念耶穌向外邦人顯現。西班牙在羅馬與西哥德時期已受此節影響；中世紀後，一月六日成為西班牙主要送禮之日，重於聖誕節。「三王遊行」（Cabalgata de Reyes）見於十九世紀末，一九一四年埃爾切（Elche）有記錄，後普及全國。
演變過程
第一階段（第四世紀）：東西教會定一月六日為主顯節。第二階段（中世紀）：西班牙將該日與送禮習俗結合，並形成國王蛋糕。第三階段（十九世紀末至二十世紀）：三王遊行出現並普及，成為西班牙最重要的兒童節慶。第四階段（今日）：三王節為西班牙全國公假，並隨移民傳至拉丁美洲與各地。
根源辨析
其一，將聖經敘事增添人名與君王身份。聖經未言博士人數與身份，教會傳統卻補上名字與「王」的名銜，屬對經文的加添。申命記 4:2「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減」；申命記 12:32。
其二，星象占卜與東方占星傳統。博士「來自東方」的星象觀察，其文化背景為巴比倫與波斯的占星術；後世將星象解讀為指引吉凶之術，屬占卜。利未記 19:26「不可用法術，也不可觀兆」；申命記 18:10-12。
其三，與農神節及「國王遊戲」的混合。西班牙「國王蛋糕」（Roscón de Reyes）內藏小玩偶與蠶豆、抽中者稱「國王」之俗，可溯至中世紀與古羅馬農神節（Saturnalia）的節慶遊戲。利未記 18:3；申命記 12:29-31。
其四，與冬至節期的重合。一月六日與羅馬冬至慶典及北歐仲冬節期相近，早期教會以此日替代異教節慶，形成混合。申命記 12:29-31。
其五，聖物抽籤與吉祥物迷信。蛋糕中的玩偶、蠶豆被視為吉凶徵兆，屬迷信與占兆。
從聖經看這日
第一，不可加添或刪減神的話。申命記 4:2；申命記 12:32；箴言 30:6。
第二，不可占卜、觀兆與行法術。利未記 19:26、31；申命記 18:10-12「凡行這些事的，都為耶和華所憎惡」。
第三，不可效法異邦宗教習俗。利未記 18:3「你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法」；申命記 12:29-31。
第四，當以心靈誠實敬拜神，而非以聖物或儀式取吉。出埃及記 20:3-5；約翰福音 4:23-24。
第五，基督降生為外邦人也預備救恩，當以聖經所記為準。馬太福音 2:1-12；以賽亞書 60:3「萬國要來就你的光」；加拉太書 4:4-5。
總而言之，三王節所記念的基督向外邦人顯現，其福音意涵合乎聖經。惟該節在流傳中摻入未載於聖經的人名與君王身份、星象占卜的取向、國王蛋糕的抽籤遊戲與異教節期混合等成分，則當以摩西五經辨明。信徒當記念基督降生與福音臨及萬民，卻當拒絕占卜、聖物迷信與異教習俗的摻雜。
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資料來源：笑著行聖經調查小組《07 世界節日來源研究室》
整理日期：2026-10-21
整理日期：2026-10-21
主要引用：1. 《聖經》馬太福音 2:1-12（東方博士來朝） 2. 天主教與東正教主顯節禮儀傳統 3. 維基百科：Día de los Reyes Magos；Epiphany (holi；— 研究日期：15/09/2026 研究單位：聖經研究部 07 世界節日來源研究室