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制憲節
每年 7 月 17 日 · 大韓民國（韓國）
紀念 1948 年 7 月 17 日《大韓民國憲法》的制定與公布，屬韓國五大國慶日之一
基本資料
| 名稱 |
制憲節（제헌절／制憲節，Jeheonjeol） |
| 日期 |
每年 7 月 17 日 |
| 地方 |
大韓民國（韓國） |
| 意義 |
紀念 1948 年 7 月 17 日《大韓民國憲法》的制定與公布，屬韓國五大國慶日之一 |
| 依據 |
1949 年《國慶日法律》制定；自 2008 年起不再列為公休日，但仍是法定國慶日 |
由來
制憲節紀念 1948 年 7 月 17 日《大韓民國憲法》的公布。1945 年日本戰敗投降後，朝鮮半島光復，但旋即陷入美蘇分區佔領與冷戰對峙。1948 年 5 月 10 日，在南韓（美佔區）舉行制憲國會選舉，選出制憲議員；制憲國會隨即成立憲法起草委員會，以「大韓民國臨時政府」時期的憲法草案與美國憲法、法國人權宣言等為參考，起草新憲法。
1948 年 7 月 12 日，制憲國會通過憲法草案；7 月 17 日，《大韓民國憲法》正式公布施行，確立大韓民國為民主共和國，並規定立法（國會）、行政（總統）、司法（法院）三權分立的政府架構。7 月 17 日的日期選擇，具有深層的歷史文化意涵：此日為李氏朝鮮開國君主李成桂登基的日子（1392 年 7 月 17 日，農曆），憲法公布選在此日，象徵新韓國與朝鮮王朝的歷史延續，並取其「國祚長久」之意。
制憲節自 1949 年《國慶日法律》制定後成為國慶日。最初制憲節為公休日，但 2008 年韓國政府為增加工作日、振興經濟，將制憲節從公休日名單中刪除，僅保留為紀念日；此舉曾引起爭議，惟制憲節仍每年舉行官方紀念儀式。
演變過程
制憲節自 1949 年立法以來，其地位隨韓國政治發展而變動。1950 年代至 1980 年代威權時期，制憲節被執政當局用以宣揚憲政正統與反共國家主義；1987 年韓國民主化後，制憲節的紀念重心轉向憲政主義與人權保障。2008 年制憲節被取消公休日資格後，社會上出現「恢復制憲節公休日」的呼聲，反映韓國社會對憲法認同與歷史記憶的持續關注。制憲節的演變，反映韓國從威權統治走向民主憲政的歷程。
根源辨析
制憲節是紀念韓國第一部憲法頒布的現代政治紀念日，本質上並無宗教或異教崇拜根源，其核心是民主憲政與民族建國的歷史敘事。然而，以摩西五經為過濾標準，仍可分辨兩個層面。
其一，制憲節日期選擇（7 月 17 日）有意連結朝鮮王朝開國之日，帶有「王權正統」與「民族歷史神聖化」的色彩。將立憲建國與古代王朝的開國連結，是現代民族國家常用的「發明傳統」手法，其功能是賦予國家政權歷史正當性與近乎神聖的權威。此種國家自我神聖化的傾向，若發展為對國家、憲法、政體的絕對崇拜，便與聖經「惟獨敬拜耶和華」的誡命產生張力，即所謂「公民宗教」的危險。
其二，韓國憲法前言開宗明義援引「悠久歷史與文化傳統」「三一精神」等敘事，將民族獨立運動的精神奠基於憲法之上。此種將民族精神、國家理念置於最高價值的做法，本質上是人本主義的國家觀——以人（國民意志、民族精神）為最終權威，而非以創造主耶和華為最終權威。此與聖經「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴言 9:10）的次序相反。
從摩西五經過濾：出埃及記 20:3「除了我以外，你不可有別的神」表明，惟獨耶和華是終極效忠對象。申命記 17:14–20 論到君王制度時，要求以色列王「要為自己抄錄一本律法書……謹守遵行」，並「不可心裡高傲」，顯示人間政權必須服在神的話語之下，君王不可自高。羅馬書 13:1「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的」亦指出政權的源頭與界限。制憲節本身是世俗的憲政紀念，並非偶像崇拜；但信徒當分辨：國家與憲法值得尊重，卻不可取代神成為終極效忠與崇拜的對象。
從聖經看這日
制憲節是韓國紀念憲法頒布的國慶日，屬世俗政治紀念，信徒可以身分參與社會層面的紀念。聖經立場的重點在於分辨「政權的次序」：
第一，人間政權與法律值得尊重，但非終極。出埃及記 20:3 的十誡首誡，拒絕一切取代耶和華的崇拜對象。國家、憲法、民族精神若被絕對化、神聖化，便成為屬靈的偶像。韓國制憲節將立憲與王朝開國連結、以民族精神為憲法基石的敘事，若導致「國家崇拜」，信徒須以十誡分辨。
第二，聖經肯定公義律法的價值，卻以神的律法為最高標準。申命記 4:8「又有哪一大國有這樣公義的律例典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢」顯示，以色列的律法（妥拉）源於耶和華的啟示，是公義的典範。人間憲法再完備，終究是人的作品，無法與神的律法等同；加拉太書 3:24 更指明律法是「訓蒙的師傅，引我們到基督那裡」。信徒尊重國家憲法，卻以聖經——神的話語——為信仰與生活的最終權威。
總而言之，制憲節是韓國憲政歷史的紀念日，本身並非偶像崇拜。信徒當「順服在上有權柄的」（羅馬書 13:1），同時持守「順從神，不順從人，是應當的」（使徒行傳 5:29）的原則，以耶和華為惟一敬拜與效忠的對象。
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主要引用：1. Wikipedia: Constitution Day (South Korea)（英文維基百科） 2. Wikipedia: 제헌절（韓文維基百科） 3. 《大韓民國憲法》
