聖經發展 › 異文對照臺
希伯來書 9:11：同一節經文，不同古本的讀法竟有差異。本文將各見證並排對照，標明年代與出處，呈現差異、不作裁決，供讀者自行比對、思想。
希伯來書 9:11 —— 「將來的美事」抑或「已成的美事」？
對照焦點：希臘文作 τῶν μελλόντων ἀγαθῶν（將來的美事）抑或 τῶν γενομένων ἀγαθῶν（已成的美事）？
| 版本（年代） | 經文 | 出處 |
|---|---|---|
| 和合本 公元 1919 年 |
但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；
參考中譯：和合本作「將來」
|
官話和合本（1919） |
| SBL 希臘文新約 公元 2010 年 |
Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν γενομένων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, | SBL Greek New Testament（2010） |
| 拉丁通行本（克萊孟版） 公元 1592 年 |
Christus autem assistens pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum, non manufactum, id est, non hujus creationis:
參考中譯：克萊孟版作「將來」
|
Clementine Vulgate（1592） |
| 公認經文 公元 1550 年 |
χριστος δε παραγενομενος αρχιερευς των μελλοντων αγαθων δια της μειζονος και τελειοτερας σκηνης ου χειροποιητου τουτ εστιν ου ταυτης της κτισεως
參考中譯：公認經文作「將來」（μελλόντων）
|
Textus Receptus（Stephanus, 1550） |
| 武加大譯本 約公元 405 年（耶柔米） |
Christus autem adsistens pontifex futurorum bonorum per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum id est non huius creationis
參考中譯：武加大作「將來」（futurorum）
|
Biblia Sacra Vulgata |
差異提示：最早抄本作「已成的美事」（τῶν γενομένων）；多數後期抄本作「將來的美事」（τῶν μελλόντων）。公認經文、武加大、和合本皆從「將來」。
附註：
- μελλόντων/γενομένων：來 9:11：作「將來的美事」或「已成的美事」，古抄本互異。
數據：WLC／Vulgate／Clementine／TR／和合本（公有領域）＋ Swete LXX（CC BY-SA 4.0）。工具做「浮現」，不作「定論」；一切差異標明出處。
© 笑著行聖經調查小組 · chantochi.com
© 笑著行聖經調查小組 · chantochi.com