And so as they are completing that transition, the Egyptians pursued and went after them into the midst of the sea… the pillar of fire and cloud… He troubled the army of the Egyptians.
Keith 描述了以色列人過紅海的震撼場面：前面是海，後面是追兵，看似絕境。但神用雲柱火柱擋住了埃及軍隊，然後分開紅海，讓以色列人在乾地上走過。Nehemia 指出，整個故事的核心是「Yeshua」（拯救）——這個詞在整段經文中以不同形式反覆出現，強調拯救來自耶和華，而非人的能力。
The discussion includes a musical interlude where they sing portions of the Song of the Sea, highlighting the poetic structure and the repeated use of the name “Yah” (over 100 times in the discussion).
本集有一個特別的環節——他們實際上唱了海之歌的一部分。Nehemia 解釋，這首詩歌被認為是聖經中最古老的文學作品之一，其希伯來文的節奏和押韻極具力量。詩歌中反覆使用「Yah」（耶和華的縮寫形式），強調唯有神是戰士，是拯救者。Jono 注意到，這首詩歌與底波拉之歌（士師記5章）有明顯的平行結構。
And Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took a timbrel in her hand; and all the women went out after her with timbrels and with dances (Exodus 15:20).
Keith 強調了米利暗的角色——她不僅帶領婦女們跳舞唱歌，聖經稱她為「女先知」。這顯示在以色列的早期歷史中，女性在屬靈領袖中佔有一席之地。Nehemia 補充，米利暗的詩歌與摩西的詩歌相呼應，構成了完整的拯救敘事。Jono 指出，這與底波拉的故事形成絕妙的對照。
- 紅海事件的核心主題是「Yeshua」（יְשׁוּעָה——拯救），強調拯救完全出自Yhovah
- 海之歌（Shirat HaYam）是聖經中最古老的詩歌之一，反覆使用「Yah」（יָהּ）強調神是戰士和拯救者
- 米利暗以女先知身份帶領婦女擊鼓跳舞，與摩西的詩歌形成完整的拯救敘事
- 海之歌與底波拉之歌（士師記5章）具有明顯的平行結構，互相呼應
- 雲柱火柱在關鍵時刻擋住埃及軍隊，展現神對祂子民的保護
יְשׁוּעָה（yeshuah）—「拯救」。這個希伯來名詞來自動詞「יָשַׁע」（yasha——拯救、解救），與名字「יֵשׁוּעַ」（Yeshua——耶書亞/耶穌）同源。在海之歌（出埃及記15章）中，這個詞反覆出現，宣告拯救完全出於Yhovah而非人的能力。
本集氣氛振奮激昂，三人甚至唱了起來！當他們一起頌讀海之歌時，原本學術性的討論瞬間轉變為敬拜時刻。Nehemia像音樂教授一樣分析詩歌的節奏和韻律，Keith隨著詩句的起伏不自覺地打拍子，Jono則驚嘆於這首古老詩歌中驚人的神學深度。笑聲也貫穿其中——特別是在他們試圖用不同的方式吟唱海之歌的時候。
- Keith：Yhovah looked down upon the army of the Egyptians through the pillar of fire and cloud. He troubled the army of the Egyptians.
- Nehemia：And Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took a timbrel in her hand; and all the women went out after her with timbrels and with dances.
- Keith：And Israel saw Egyptians dead on the seashore after the Red Sea when the Egyptians were drowned.
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